晋景公据说是被厉鬼克死的。具体情节是这样的：当时白天经常演祭祀用的鬼舞，于是晋景公夜里也见了鬼。这鬼面目狰狞，披发及地，眼珠血红，手舞钢叉就像撒旦那样。还一边眨眼变脸，“刷”一个牛头，“刷”一个马面，“刷”一个孙悟空，“刷”一个牛魔王。
　　
　　晋景公看得非常开心，拍手叫好儿。但是这鬼突然吃错了药，发起疯来。顿足捶胸，厉声尖啸，抬起房梁粗的大腿，一脚踹坏大门，嚎叫着逼近晋景公。晋景公啊呀一声从噩梦中坐起来，大汗淋漓，就病了。赶紧找来神汉，圆梦抓鬼。
　　
　　这个神汉翻了翻书，脸上登时吓得要死，嘴唇苍白，哆嗦半天，看到了我们凡人看不见的东西。他说：“主公你——怕是吃不到今年的新麦子了。”
　　
　　晋景公叹了口气，就呜呜地哭起来。虽然自己要死了，但病还是得治呀。于是派人从西边请来秦国名医。不等名医到来，晋景公又梦见有两个小鬼儿趴在自己肚子上说话：“听说秦国名医要来治咱俩，怎么办？”
　　
　　“咱俩藏在晋主席膏的上边，肓的下边，看他能把咱怎样！”（膏肓大约是在心脏胸口一带，就是西施小姐经常以手按着的地方，蹙着眉头，优美得紧）。这里就有了两个成语“病入膏肓”、“二竖为虐”。二竖就是这俩小鬼。
　　
　　等秦国的老医生赶来，捋着白胡子进屋，两眼的超声波往晋主席肚子里一探，说：“病原体已经占据膏以上，肓以下了，针灸不敢扎，药力渗不到啦。”
　　
　　晋景公一听，跟梦中两个小鬼约定的伎俩一样，敬佩地叹息道：“良医啊。”吩咐人送钱让良医回去吧。晋景公自觉没救了，挪到床上等死。
　　
　　那时候的床，专是给病人或者临死的人睡的，好人都睡地铺。“疾”这个字，就表示一个病人躺在短脚木床上。好的人，平时宁肯睡地板。地板铺上兽皮褥子，上边再加上丝麻被褥，是理想的寝具——所谓“食肉寝皮”嘛。而穷人只好“卧薪尝胆”——睡麦秸了。
　　
　　晋景公卧床上等死，发觉躺床上还是很舒服的。从这一时期渐起，贵人家就改在原用于挺尸的床上去睡觉了，时间是在春秋中期。但当时床的高度也只有“马扎”那么高。秦汉之际，床仍然不高，刘邦可以坐在床上，让侍女给他洗脚，倨傲地接见读书人，是大家都知道的流氓行为。
　　
　　到了汉代，床还是矮，桌子也不争气，也矮，只相当于几案。矮也有矮的好处，汉代的矮床就兼具了进食、书写、会客的功能，属于多媒体家具。有客人们来了，就招待他们都上床。“魏晋风流”就是闲人们摇着鹿尾巴，在床上一边抓虱子一边清谈。
　　
　　隋、唐以后，床的好些多媒体功能，被桌椅分担，床又变得只能睡觉了。随着文明的发展，未来，床可能连睡觉的功能也要被取消了。
　　
　　晋景公睡在床上等死，到了初夏，麦子熟了，作成了糕端上来了，晋景公发现自己还没死。他突然萌生了活下去的希望。把神汉叫过来说：“你讲我吃不到新麦了。胡说！大胆！你看看这是什么！推出去杀了！”
　　
　　神汉挣扎叫唤着，被推出杀了（不知道他事先有没有预测出自己的死）。晋景公刚要拿起新麦的面糕吃，突然肚子生疼，赶紧上厕所。结果一进厕所，晋景公“噗通”一头栽在厕所里，再也起不来了麦子终于还是没吃上。他的一个小宦官，前一宿做梦，梦见自己背着主公飞上天。果然，主公死在厕所里，小宦官把他从厕所里背出来，并且骄傲地表白自己的梦。晋大夫们听了，就把这小宦官杀了，殉了主人，让他背着晋景公继续上天。