生态史观认为，历史流变中人与自然、社会系统与自然系统的关系，是史学研究的一个重要领域。总结人类处理与自然关系的历史经验和历史教训，促进人与自然和谐相处与协调发展是生态史研究的主旨。生态史观是生态学和历史学“杂交”的产物，20世纪60~70年代以来发展很快。生态史观认为，史学研究应从关注历史上的人转换为关注历史上的人与自然及其二者的关系。生产力是沟通人与自然关系的桥粱。生产力是人类利用、改造和保护自然的能力。生态史观认为，评估历史流变中人类的活动，应兼顾人类和自然（包括各物种乃至整个地球）、近期与远期、局部和整体的利益。维护社会系统与自然系统的动态平衡，是能思维有意识的人类不可推御的责任。

　　

　　生态史题目出现于高考历史试题之中，绝非偶然，下列因素使之必然出现：首先，生态恶化、环境污染已是人类面临的一大问题，而且是一个难题，急待解决。在此背景下，人们更加关注现实生活中和历史上的生态环境问题。其次，我国已将生态文明作为“小康社会”的一个不可或缺的条件。而要建设生态文明，就必需总结和借鉴人类维护和改善生态环境的经验，总结和记取破坏生态环境的教训。再次，生态史学已成为历史学中的“显学”，它的发展及其所取得的成果，为生态史试题的命制创造了良好的学术条件。最后，历史课程具有公民教育的功能，引导年青一代从历史的角度认识人与自然的关系，培养和增强其生态环保意识，是历史学科的责任。

　　

　　把握生态史观有一定难度，要经历一个较长的过程。对于高三师生来说，可采用以下的便捷方法：借助近年高考历史试卷生态史题目（含“参考答案”）中的理论性陈述来了解和把握生态史观的精髓。为便于大家利用这一资源，现将重要内容摘抄如下：

　　

　　就人与自然的关系，马克思和恩格斯曾做出如下论断。

　　

　　恩格斯说：“我们对自然界的全部支配力量就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。”“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”

　　

　　马克思说：“我们这个世界面临的两大变革，即人同自然的和解以及人同本身的和解。”（转引自2008年文综四川卷I第39题）。

　　

　　自然资源是人类生存发展的基础。几千年的文明史是人类不断地认识、开发和利用自然资源的历史，也是人与自然资源的矛盾不断加深的历史。在传统农业社会，存在着人口与土地等资源的矛盾。随着工业化进程的加快以及人口数量的增加，人口与矿产等资源的矛盾又进一步凸显出来。人口膨胀与自然资源短缺的矛盾，已经威胁到人类的生存。要树立人类资源危机意识，促进人与自然和谐发展。（摘自2005年文综北京卷第39题）

　　

　　从长时段看，气候变化影响人的活动，而人的生产与生活也影响了气候和环境。（摘自2006年历史上海卷第37题）

　　

　　自然界先于人和人的意识而存在，人类本身也是自然界的一部分，并受自然条件和自然规律的制约。人能够认识自然界的规律，并以这种认识为指导改造自然界来满足人类的需要，人类的认识、活动对自然界产生直接与间接、积极与消极的多方面的影响，人们在改造自然的同时应更注意保护自然，以实现自身的可持续发展。人与自然的关系问题是人类共同面对的问题，只有合理地解决了人与人之间的利益矛盾才能更好地解决人与自然的矛盾。（摘自2008年文综四川卷I第39题参考答案）

　　

　　人与自然的关系处于普遍的联系之中，因此，我们对自然进行开发利用不仅要看到改造自然的有利后果，也要看到可能（产生）的不利后果；不仅要看到短期后果，也应看到长期后果；不仅要看到局部后果，也应看到整体或更大范围的影响。（摘自2005年文综全国卷III第39题参考答案）

　　

　　简略梳理人与自然关系史

　　

　　（1）纵向梳理

　　

　　在渔猎时代，人类数量有限，生产生活方式原始，对自然的影响（保护和破坏）都十分有限。

　　

　　在农业时代，人类利用和改造自然（首先是地表），从事农业生产，同时局部地破坏了生态环境。

　　

　　在工业时代，人类更大规模更广泛地利用和改造自然，创造出巨大的物质财富，但也在更大程度更大范围内破坏了生态环境，造成严重的环境污染和生态危机。

　　

　　在未来时代（后工业时代或知识经济时代或信息时代），我们应充满信心地相信人与自然和谐相处的绿色时代一定会到来。

　　

　　（2）横向梳理

　　

　　从人口与环境的关系、人与气候的关系、人与土地资源的关系、人与水资源（江河湖海等）的关系、人与生物资源的关系、人与矿产资源的关系等方面，更具体地分析人类在处理人与自然关系上的得与失。