郑少秋版楚留香
　　
　　在古龙武侠小说中给我印象最深的就是楚留香了。他是古龙笔下最著名的武侠人物，江湖中人尊称他“盗帅”、“香帅”。他为人风流倜傥，足智多谋，观察入微，善良多情。尤其轻功高绝，世上无人可及。后人评曰：“盗帅夜留香，威名震八方，尊其为“香神”。
　　
　　在楚留香的心里，这个世界根本没有什么不能解决的事，当然也就没有什么让他烦恼的事咯。
　　
　　只不过他是个人，有人性中善的一面，也有恶的一面。可他总能把恶的一面控制得很好。有时他能做出很傻的事，傻得连他自己都感觉莫名其妙，有时他甚至会上别人的当，幸好他能及时发觉，而且在上了当之后能超然视之。在他看来，不管在什么样的艰难困苦条件下，能够笑一笑是件很OK的事。
　　
　　楚留香是历史上真有其人，还是古龙先生一手创作的侠客呢？
　　
　　古龙评詹姆斯·邦德
　　
　　古龙先生自己说他写楚留香，是受了西方电影的影响。那阵子正是007风靡台湾的时候，他受到这个刺激，或者说启发也好，决心要创造一个东方的007出来。他自己在楚留香后传的序中曾经言道，他翻遍所有武侠作品，也找不出一个像007般的的人物，大部分大侠都是过于古板正经，少数个性活泼的主人公却也不解风情，称不上真正懂得呵护和品味女人，因此，东方的詹姆士·邦德，可以说是楚留香最初的定位。楚留香在古龙最初写的五篇里，是没有来历，没有任何背景的。这可以说是一种创新。没有写他如何拜师如何学艺，家世如何，什么都没有，开篇即是一朵郁金香及一张纸条“闻君有玉美人一具，吾将踏月来取”，自自然然的把楚留香引见给大家，然后我们就这么自自然然地接受了这个人。古龙写楚留香的手法，也掺进了西方推理小说的写法，在当时也绝对是种创新，金庸评古龙时说他是一代怪才，倒也确实不假。在楚留香出版的日子里，台北的街头巷尾常有关于楚留香感情归宿的讨论，在最初五篇的末一篇桃花传奇结尾，只说楚留香推开一扇门，走了出去，便嘎然而止。留下了无尽的空间给读者们想象，却也引发了一阵情归何处的讨论，常有读者写信或打电话给古龙，问他为什么不再写下去，更问他香帅究竟会与哪位红颜共度一生。古龙唯报以一笑，说这由你来决定，你觉得如何便是如何。
　　
　　后来古龙还是续写了几篇楚留香的故事，在他出了大车祸险些丧命之后。他在后传的序中详细介绍了当初为何写楚留香，同时为了满足读者的要求，交代了一下他及胡铁花的来历，其实也说不上来历，只是说楚留香的师傅是夜帝，胡铁花的武功是与赤脚大仙朱藻学的，他们小时有回在雪地里玩耍，遇上北行的夜帝父子，结下了缘分，教了他们武艺之后，夜帝父子便继续北行去了。这样才有了后来的天下第一盗帅楚留香和花蝴蝶胡铁花的故事。
　　
　　古龙评福尔摩斯
　　
　　古龙说楚留香是中国的“福尔摩斯”，是有源头的。古龙武侠小说具有变幻离奇的情节，1967年所写的《铁血传奇》（首三部楚留香传奇），集武侠、文艺、侦探、推理于一身，阅读起来有如“福尔摩斯探案”。古龙自称自己的小说创作受侦探小说和侦探电影的影响，如侦探小说《福尔摩斯探案》、侦探电影《007》等，他说“在这苦闷时代，大众需要这种幻想式的英雄做为生活的调剂。”因此，古龙的作品大量引入了推理分析的技巧。其作品《楚留香》、《陆小凤》等充满了悬念、骗局、阴谋等侦探小说的因素，他长于设置悬念的才能在《陆小凤》中得到最充分的展示。
　　
　　比较而言，金庸和梁羽生的小说文字都有着比较浓厚的古典文化气息，一般是以主角的成长经历为主线，由此带出一段生动曲折的故事情节，让读者有着比较强烈的代入感，可以称之为“成长派武侠”，而古龙则完全不同，行文较为随意，文中经常出现大段的短句连排，情节上走的是“推理派武侠”的路线，一般不写主角的成长经历，而是以一串事件或者一个阴谋为中心，重点描述主角解决事件、破解阴谋的过程，非常类似西方的侦探小说，这里面最典型的当属楚留香和陆小凤，以至于他们常被读者戏称为“东方的福尔摩斯”或者“东方的007”。古龙文字背后，流露出肝胆相照的友情和生死相知的爱情，饱含人生哲理和深刻感悟的妙论，充满人性自由光辉的人物，绝望中永不放弃希望的人生情怀，那些抑扬顿挫的短句充满着磅礴的气势，与小说的整体基调若合符契，一切仿佛浑然天成。
　　
　　另外，笔者通过查阅史料得知，楚留香在历史上还是有真实的原型的，他的历史原型就是晚清湖广总督张之洞。
　　
　　楚留香是小说中的人物，但是若论他的历史原型，有一说就是清朝末年湖广总督张之洞。因为他有香斋这个号，在他的幕府里，师爷部下皆呼其为“香帅”，张之洞长期担任湖广总督，这个地方就是古代的楚地，以此在官场上称为“楚香帅”。他十八岁中举，二十五岁为探花，文采潇洒，人物风流，可称少年得意，而且性嗜美玉，每见必想方设法收集，以至专成收藏，据说他曾向慈禧献美玉，很受老婆子的喜爱。古龙笔下的楚留香，第一次出手，就是“闻君有白玉美人”。
　　
　　大清中兴名臣，湖广总督张之洞，中国清末重臣，洋务派首领。字孝达，号香涛，又号香严，晚年自号抱冰老人。直隶南皮（今属河北）人，1863年（同治二年）进士。清流派重要成员。这位气宇轩昂，状如东方马克思的老大，很明显不是等闲人物，但假如说这就是古龙笔下楚留香的原型，估计当场会有人给大夫打电话。古龙在决定楚留香这个人物的名字之时，未必没有一点恶作剧的可能，而借鉴了这位大人物的雅号。虽然古龙在国学方面略逊金庸大师，但以这位的名气，对他一点儿研究都没有是不可能的。
　　
　　假如说燕子李三是楚留香的原型都更靠谱些吧，这糟老头子和楚香帅怎么能搭界？大清的封疆大吏有怎么会去做贼？
　　
　　事实上张之洞当然没有做过贼，问题恰恰出在“楚香帅”三个字上。
　　
　　张之洞被称为“楚香帅”可比楚留香早得多了，严格论起来，老张家要找古龙打名誉官司呢。
　　
　　张之洞，字孝达，号香斋，既然当了总督，在清代便习惯上可称“大帅”。因为他有香斋这个号，在他的幕府里，师爷部下皆呼其为“香帅”，就像张作霖被称为“雨帅”一样，带有一种仰慕和风雅的意味。那么，张之洞是河北人，怎么能称为“楚”香帅呢？答案很简单，张之洞长期担任湖广总督，这个地方就是古代的楚地，以此在官场上称为“楚香帅”，是再自然不过的。
　　
　　看张之洞老大人又有字，又有号的，很令人羡慕。现代人只有姓名，没有字这一说了，有别号的也有，但少见，如“香帅”这样的风雅事今后大概不会有了，这是一件颇为遗憾的事情。
　　
　　综上所述可知，楚留香这个人物在历史并无其人，他只是古龙大师虚构出来的武侠小说人物。看来小说中的人物是不可尽信的。