1、对联的起源:
早在秦汉以前,我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符,即把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字,分别书写在两块桃木板上,悬挂于左右门,以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年。这是对联最原始的形式。
在两千多年前的先秦书籍中,就存在许多含有对偶因素的句子。例如,《诗经》中有“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”《老子》中有“有无相生,难易相成。”《论语》中有“君子周而不比,小人比而不周”。后来,在汉赋以及魏晋南北朝盛行的骈文里,句子更是“奇偶相配”。
隋唐以后,律诗兴起,其颔联、颈联都是对仗的,把它们单独抽出来,就是一副对联。如“海内存知已,天涯若比邻。”“无边落木潇潇下,不尽长江滚滚来。”“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”等等,对联做为一种独立的艺术形式是从律诗中分化出来的。这是现代对联的来源之一。
对联的另一个来源是集句。把原来各不相干的词句按照一定意义集在一起,恰成对偶,也可形成很好的对联。沈括《梦溪笔谈》说,王安石曾摘“鸟鸣山更幽”对古人诗句“风定花犹落”。这样,比原诗“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”更妙,因为后者上下句只有一层意思,而前者上句是静中有动,下句则动中有静。
对联的来源之三是文人的专意创作。一般认为,后蜀孟昶所作“新年纳余庆,嘉节号长春”的春联,是传世的第一副对联。(此“中国第一联”或可作为一种提法,而不能就此论定。例如唐太宗就曾题书藏晋词一联语:“文章千古事;社稷一戎衣”。)对联的发展、形成有其漫长的演变过程和民间性等,并不能确认哪是真正的首联。
北宋末宣和年间,有人把四川眉山诗人唐庚的名句“山静似太古,日长如小年”用来作门联,这是日常用对联榜门的一个先例。
南宋的杨邦乂在金军攻破建康,威武不屈,咬破手指,用鲜血在衣襟上写下十个大字:“宁作赵氏鬼,不为他邦臣。”朱熹筑沧州精舍,曾自书一联:“佩韦遵考训,晦木谨师传。”
一直到了明代,人们才始用红纸代替桃木板,出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载,明太祖朱元璋定都金陵后,除夕前,曾命公卿士庶家门须加春联一副,并亲自微服出巡,挨门观赏取乐。尔后,文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后,对联曾鼎盛一时,出现了不少脍炙人口的名联佳对。
明清两代,对联的发展达到全盛,主要表现在它已渗透到社会生活的各个方面,各类对联都得到广泛的应用。家家户户以至各行各业都有了挂贴对联的习惯。寺庙道观、风景名胜地点,用它做楹联;日常交际中,人们用它祝寿、庆婚、哀挽、题赠;文人学士用它写景咏物,言志抒怀…… 其中,有些对联妙趣横生。
2、同旁联(偏旁相同):
寄寓客家,牢守寒窗空寂寞;远避迷途,返还莲迨达逍遥。
(端午节作)江滴湘江流满海,嗟叹嚎啕哽咽喉。
三个土头考老者,五家王子弄琵琶。
3、拆字、合字联:
此木为柴山山出,因火成烟夕夕多。
张长弓,骑奇马,单戈独战;好女子,扶夫手,彳亍而行。
鸿是江边鸟,蚕为天下虫。
少水沙即现,是土堤方成。
一明分日月,五岳各丘山。
踏破磊桥三板石,分开出路两重山。
冻雨洒窗,东二点,西三点;(明代蒋焘)切瓜分客,横七刀,竖八刀。
(朱元璋)千里为重,重山重水重庆府;一人成大,大邦大国大明君。
十口心思,思国思君思社稷;八目尚赏,赏风赏月赏河山。
4、数字、五行、四时、方位联:
一寸丹心,两袖清风,三更秉烛,四库搜奇,五经探微,六艺操练,七情陶冶,八斗是求,九死未悔,十年磨利剑;十载修炼,九牛苦力,八月挥汗,七夕夺秒,六根扶正,五车递传,四体促勤,三好斯创,再生有缘,一意育新人。
牧二州,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾;取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土革爻卦,水面偏能用火攻。
水部火焚,金司空大兴土木;北人南相,中书君什么东西。
日出空中,东雷西雨南北雾;船行海上,前波后浪左右风。
东启明,西下月,南星北斗,谁是摘星手?春牡丹,夏芍药,秋菊冬梅,吾乃探花郎。
(乾隆)南通州,北通州,南北通州通南北;(刘墉)东当铺,西当铺,东西当铺当东西。
一扁舟,二客人,三四五六水手,扯起七八吃风帆,离九江,还有十里;十里运,九里香,八七六五号轮,虽走四三年旧道,只二日,胜似一年。
一大乔,二小乔,三寸金莲四寸腰,五匣六盒七彩粉,八分九分十倍娇;十九月,八分圆,七个进士六个还,五更四鼓三声响,大乔二乔一人占。
一叶孤舟,坐了二三个骚客,启用四桨五帆,经过六滩七湾,历尽八颠九波,可叹十分来迟;(徐文长)十年寒窗,进了九八家书院,抛却七情六欲,苦读五经四书,考了三番两次,今天一定要中。
白首穷经,少伏生六岁;青云得路,多太公二年。
花甲重逢,增加二七岁月;古稀双庆,更多一度春秋。
十一月十一日,八千春八千秋。
5、同音联:
先生磨墨墨溅先生两脉墨,妆香烧煤煤爆妆香双眉煤。
暑鼠凉梁笔壁描猫惊暑鼠,饥鸡拾食童桶翻饭喜饥鸡。
观音桥桥晒荞风吹荞动桥难动,罗汉洲洲连舟浪打舟行洲不行。
天上星地下薪人中心字义各别,云间雁檐前燕篱边鷃物类相同。
樱桃树中鹰飞去,鹰盗樱桃;绿豆园里鹿跳出,鹿偷绿豆。
妈妈骑马,马慢,妈妈骂马;妞妞轰牛,牛拧,妞妞扭牛。
大妈妈大模大样骑大马,老姥姥老夫老妻赶老羊。
姥姥喝酪,酪落姥姥捞酪;舅舅架鸠,鸠飞舅舅揪鸠。
贾岛醉来非假倒,刘伶饮尽不留零。
闲人免进贤人进,盗者莫来道者来。 |