宫中的良师慈母
顺治十二年(1655)天花肆虐,皇室中凡是没有出过天花的成员全到紫禁城外避痘,后来的清圣祖康熙、当时1岁多的皇子玄烨也到宫外的一处宅第避痘。从此直到年幼的康熙出痘痊愈返回皇宫,其间无论刮风下雪,苏麻喇姑每天骑马往返皇宫和玄烨避痘所之间,充当玄烨的启蒙老师,手把手教导他写满文,还教育他为人处事的道理。从某种意义来说,如果没有苏麻喇姑,就没有后来的英主康熙皇帝,也就不会有康乾盛世。
苏麻喇姑终身未嫁,在宫中生活了70多年。有电视剧说她曾爱上康熙的老师——才子伍次友,其实这又是小说家之言,且不说历史上根本没有这个人,就算有这个人,两人也不可能相恋。康熙7岁左右才回到皇宫,正式受皇子教育,当时苏麻喇姑已经近40岁了。在当时,这个年纪已经可以做祖母了,很难想象苏麻喇姑会像怀春少女一样燃起爱火。
康熙二十六年(1687)十二月,孝庄太皇太后病逝,苏麻喇姑悲痛万分。之后她笃信佛教,将对孝庄的感情全部转移到康熙身上,每天吃斋念佛,祈求佛祖保佑皇帝长命百岁。
为了替苏麻喇姑排解忧闷,康熙将定嫔万琉哈氏所生的皇十二子胤交由苏麻喇姑抚养。按清宫惯例,只有嫔以上的后妃才有资格抚养皇子。让苏麻喇姑抚养皇子,表明康熙对苏麻喇姑的信任和重视。苏麻喇姑对于康熙的安排,自然是非常感激,为了报答皇恩,她将全部精力都倾注到了胤身上。胤对她也十分孝顺尊敬,称她为“阿扎姑”,“阿扎”即母亲,阿扎姑相当于“母姑”的意思。
康熙朝的皇子对帝位争夺非常激烈,数名皇子被杀被废或被圈禁。那么由苏麻喇姑一手带大的皇十二子胤又是怎样的一个境遇呢?
胤的母亲定嫔身份低下,没有资格和其他皇子争夺帝位,他又自幼受到苏麻喇姑的教诲,因而表现得十分低调。在康熙末年,他深受康熙的信任,但是一向独来独往,没有结党谋位,也不受其他皇子拉拢,只是专心为皇帝办事。
雍正继位后,与他争夺过皇位的兄弟不是被杀就是暴毙。胤起初被封为履郡王,后来遭到雍正的猜疑,被降为贝子,不久又降为镇国公。因胤与世无争,没多久,他再度被封为履郡王。在雍正的诸多兄弟中,他的命运算是比较好的。乾隆继位后,胤被晋封为履亲王。乾隆二十八年(1763),胤去世,享年77岁,在康熙的所有皇子中,他是最长寿的一个,这与苏麻喇姑的抚育教诲不无关系。
高龄离世
苏麻喇姑生平有两大“怪癖”,一是不洗澡。说是不洗澡也不对,她每年除夕会洗一次澡,但是这个澡不是盆浴也不是淋浴,而是取少量的水,简单擦洗一下身体,然后把用过的脏水喝掉。苏麻喇姑的沐浴习惯看起来似乎很怪异,甚至是不卫生。其实这个习惯的养成是跟她的生活背景紧密相关的,苏麻喇姑出生于牧民家庭,草原上的水资源非常珍贵。在草原民族的观念里,水是用来供人和牲畜饮用的,而不是用来浪费的,洗澡便是浪费的一种形式。所以苏麻喇姑洗过澡后,还要向佛祖忏悔,忏悔她“浪费”水了。
除了不洗澡,苏麻喇姑的另一“怪癖”是终身不服药。直到她年老病重的时候仍然拒绝服药。康熙四十四年(1705)八月,90多岁的苏麻喇姑患了重病,腹内疼痛难忍。当时康熙正在塞外秋巡。苏麻喇姑的病牵动了在京诸皇子的心,他们赶紧向康熙发急奏回报。
听到苏麻喇姑不愿服药的消息后,康熙也急了,他下令让苏麻喇姑留在原住处疗养。可按照清宫规定,宫内服役者和下层嫔妃,凡患重病,一律移居他处,以保证不传染给其他人。而且,他吩咐诸皇子将一种名为“西伯噶古纳”的药材混入鸡汤中给苏
麻喇姑服用。康熙还指示诸位皇子对苏麻喇姑说,这是他送来的一种草根,不是药。
然而苏麻喇姑还是坚持不肯服用,她对皇子们说:“我一生不服药,这个虽然是草根,但也是药。阿哥们把我的话回禀主子,他懂得我的心思。”皇子们怎么劝说她也不肯吃药。苏麻喇姑曾经抚养过的皇十二子胤心急如焚,他和福晋衣不解带,日夜守候在苏麻喇姑的病榻前,精心服侍。
同年九月,苏麻喇姑终究抵挡不住衰老和疾病的袭击,心脏停止了跳动。康熙得知她的死讯时,大感悲痛,下旨暂不下葬,等他回京见过遗容后再举行葬礼。
皇室举哀
康熙回京后,以嫔礼为苏麻喇姑举行了隆重的葬礼。对一位宫中服役者来说,这一规格是超常的。出殡那一天,几乎所有的成年皇子都参加了出殡仪式。
苏麻喇姑灵柩停入殡宫后,皇子们各自回府。皇十二子胤悲痛欲绝,久久不愿离去,皇子们苦苦劝慰也无用,直到皇三子胤祉等人以兄长的身份出面才将他领回。胤仍然是不能释怀,他提出要求:“阿扎姑自幼将我养育,我未能报答就出了此事,我愿住此驻守数日,百日内供饭,三七诵经。”按照惯例,为宫中服役者办丧事,是没有皇子供饭、诵经的先例的。但是康熙深知胤的心意,便允许了此事。
于是胤住在殡宫,为苏麻喇姑守灵、供饭、诵经,其他皇子轮流陪伴胤。直到雍正年间,苏麻喇姑死去20多年后,史书中仍然可见到胤拜祭她的记载,从中可看出胤对这位不是母亲又胜似母亲的老妇人的爱,也反映出了苏麻喇姑的为人。 |
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