而另一篇《硕人》，又生动地描述了齐庄公的女儿，也就是卫庄公的妻子是如何的美丽： 看那美丽的女人， 她的身材多修长！ 穿着绣花的锦服， 外罩精美的衣裙。 她是齐王的女儿， 也是卫王的妻子。 …… 她的手柔软如草， 肌肤凝结如油脂。 脖子又白又长啊， 牙齿像齐整瓠子！ 两绺长发多迷人， 一双眉毛如蚕蛾。 笑时两个大酒窝， 秀丽眼睛亮晶晶！ 多么美丽的女人， 多么高挑的身材！ 她是那样地幽静， 停车休息在郊外。 四匹驾车的大马， 红巾翎饰的轿车。 朝见大臣回去了， 不要让国公太累。 …… 中国宫廷之中，有身份的女人才能与君王享受甜蜜，而没有身份和地位的女性则必须在天亮之前离去，她们的内心充满哀怨。 《诗经》中和《小星》篇这样描述： 小小星儿发微光， 三三两两在东方。 急慌慌地连夜走， 为了官家早晚忙， 只因命运不一样！ 小小星儿光线微， 还有参昂大星辰。 急慌慌地连夜走， 只好抛弃衾和枕， 只因命运不如人！ 中国古代大诗人宋玉在《高唐赋序言》中，记载了动人的巫山云雨故事：先王游高唐，疲倦极了，昼寝。梦见一个美丽的女人，她说：我是巫山之女，是高唐佳客，听说大王游历高唐，愿意自荐枕席。大王很高兴，与巫女交合。临别时，她说：我在巫山之阳，高丘阻隔，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台相会！从此，巫山、巫阳、高唐、阳台、巫山云雨等，成为中国男女欢爱的代名词。 当然，久居深宫的男人和女人们也不例外。 在中国历代的宫廷之中，为帝王提供“服务”的制度，称为嫔御制度。 古代宫廷中规定，王有一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。 后宫之中，这些正式名号的女人和无数没有名号的共同组成皇帝的妻群，她们为皇帝提供性服务，生儿育女。 负责安排宫廷中皇帝与他们的妻妾们性生活的官员，称为女史，她们是宫廷之中的女官。她们了解皇帝的生辰八字，也了解皇帝妻妾们的生日、习性和经期情况，她们尽量按照正确的时辰、合适的礼仪，为皇帝和他的女人提供优质的安排和完美的服务。她们用一种彤管的红色毛笔，专门记录皇帝和他的女人们的性生活，称为彤史。彤史是中国宫廷之中十分重要的文献，是研究中国历代皇帝、后妃们极其重要的原始宫廷史料。 从另一种意义上来说，人类最自然的天性，在深宫之中也遭到扼杀。权力与财富并非给人们带来原生态的快乐。 |
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