祥开师临终顶现白光异香满室。

　　

　　法师俗姓崔，名世洲。1913年农历五月十三日出生于江苏东台富安镇。家贫苦，幼时父母先后去世。十一岁出家，十六岁持午，二十岁到南京宝华山受具足戒。法师精研《法华经》，颇有心得。一心专修净土随息念佛法门，精进用功。后于1987年农历九月十九日，对弟子张秀英说：“即日起不接待来客，闭关念佛七日，七日后你们即知分晓”。到了农历九月二十五日上午十点三刻，面西趺坐，一刹那间，弟子们见师目定神凝，顶现白光，檀香满室，安祥往生。火化后捡得舍利子近三十颗。

　　

　　金亦相居士见到弥陀泊然而去。

　　

　　金亦相居士，住上海重庆南路，是医生。1974年退休，1988年七月二十六日下午六时往生，终年七十六岁。他早年信佛，中年丧偶，退休后长斋念佛。他不看小说，不看戏，不看电视。他说：“我们时间不多了，修持还来不及，哪有时间去看这些东西？”居士病危时，到医院检查，各项指标正常。临终前五天，对来看望他的居士讲：“我已见到阿弥陀佛，我要往生了。”临终前二天对儿子说：“后天不要你们服侍了。”果然第三天下午六时，在念佛声中，高声念一句“阿弥陀佛”，泊然而寂。寂后二十六小时，全身冷透，顶门还是暖的。三十四小时后，四肢柔软，屈伸自如，犹如生时。

　　

　　郑果礼居士日夜拜念，克期择址往生。

　　

　　郑果礼居士自幼随父母信佛，婚后皈依妙如法师，专持六字洪名，求生西方净土。四十多岁丈夫去世后便自立门户一心静修。一日岳果吉居士来看她，她说：“我天天求，只是佛不来接呀！”岳居士讲：“不是佛不来接，我看还是你没诚心求！”这句话很触动了她。于是痛心忏悔，跪在西方三圣像前，发大誓愿说：“我今年七十五岁了，就是该活八十岁我也不要了，求佛垂慈加被，格外怜悯，立即接我去吧！”于是日夜拜念。真是诚则灵，虔则应。第四天她将衣服收拾好，洗好浴。第六天一早把门锁好，到相距半里远的儿子家去。进屋坐在坑上摘下帽子口罩就往生了。她为什么要到儿子家去往生呢？原来她早就说过，如果死在自己家里，只我一个人，人们会说是煤气中毒或急病死的。她临终如此洒脱，为大家作出了示范。

　　

　　杨钦芳居士异香馥郁弥陀来迎。

　　

　　杨钦芳女居士，浙江普陀县沈家门镇人，家住西大居委会。生于1907年，于1983年十月卄八日逝世，年七十七岁。杨居士初不信佛，七十五岁时其子暴病而亡，因感人命无常，遂发心吃素念佛。每念佛时，其音恳切，邻居皆闻。由初发心直至往生，为时尚未满二年。1983年九月末，患感冒，十月四日开始卧床，自见有白莲花苞落于胸前，当时家人皆闻异香馥郁，半日始散。居士病中，了无痛苦。至十月卄八日（农历九月卄四）傍晚忽嘱家人：“你们快助我念佛，我要跟阿弥陀佛去了。”家人问：“见佛否？”答：“见”。随后双手合掌，又大声云：“让开些，佛来了。”在家人齐声助念中，随声默念。未几，即微笑而逝。时初夜七时二十分也。逝后二十四小时，举身柔软，头顶犹温。

　　

　　其他着作中往生事例摘录。

　　

　　香港东林苑的何东夫人。

　　

　　在老法师所着《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经玄义讲记》中讲，香港东林苑的何东夫人，儿子、媳妇都是虔诚的基督徒，只有老太太学佛。她往生时把亲戚朋友都召来，开往生大会。她先跟大家开示，讲佛法。讲完了，说：“我要到西方极乐世界去了，大家念佛送我。”念了不到十五分钟，就走了！于是一家人回过头来信佛了。

　　

　　美国华府的周广大居士。

　　

　　同上书中，又一例讲美国华府的周广大居士，一生中没有接触佛法，病重时才有机缘听到念佛法门，非常欢喜，死心塌地叫全家人念阿弥陀佛送他往生。念了三天三夜，他看到了西方三圣，弥陀、观音、势至从云端降下来接他往生，时为1988年。

　　

　　新加坡死刑犯。

　　

　　同上书中又一例，讲在新加坡贩毒是唯一的死刑，绞刑。贩毒的人还是很多，而且都很年青。新加坡佛教居士林的李木源居士，到监狱里劝他们念《无量寿经》，念阿弥陀佛求生净土。结果许多囚犯都能接受。因为是死刑，所以身心世界一切放下，老老实实在那里念佛。后来，不念佛的人上断头台时全身瘫痪，要架上去，吊死时七孔流血。念佛的人自己上去，一点恐惧都没有，吊死后面貌正常，真是不可思议。火化后捡得的坚固子、舍利子，顔色好，又大。一个人要行刑，全狱学佛的囚犯都为他助念送行。净空老法师讲：所以这个法门，只怕不相信不接受，如果相信、接受，决定生效，决定成功。

　　

　　律航法师黄胪初。

　　

　　黄念祖居士在《心声录》中讲，律航法师，原名黄胪初，是国民党陆军中将。在北京时多次参加夏师（注：《无量寿经》会集本着作者夏莲居居士。）主持的念佛七。一次念佛七，大概是一连五个“七”。在圆满的那天，突然有重要电话要接，当他回到关房时，突然见到房间陈设供品等全部都是白色舍利。同修也同时见到他的拜垫上都是白色透明的舍利。黄念祖讲象这样洁白透明有规则的舍利，他只看见过这一次。后来这位中将因为女儿在台湾结婚而去了台湾。1949年大陆解放了，他就没有回北京，在台湾出家。不久作了方丈。到1960年，一天和侍者在大殿看工程，忽然间一回头，就向方丈室回走，并对侍者说：“我要往生。”侍者十分纳闷，好端端一个人，还在走路，说要往生，真奇怪，就跟着走。路上碰到一个师兄弟，交代他作准备，敲钟集众助念。就几句话的这么点时间，等侍者赶到方丈室时，这位方丈已经往生了。

　　

　　福建谢秀萱居士。

　　

　　《心声录》中还例举福建谢秀萱居士，福安县人，十七岁嫁到郑家，生三男二女。不幸长子在二十九岁病故，紧接着丈夫也死了。次子月明又得重病，病中梦见观音菩萨领着他看地狱。醒来后发心学佛念佛，病也就好了。后来这位母亲觉得孩子比我年岁轻，还能这么用功，也就让孩子带她去皈依三宝，并长素念佛。七十八岁时她一天念八万佛号，并能达到不念而念。1983年时八十八岁，临终前八天对孙媳说，我已经见到佛了，我要往生了。你不要给我送饭了。在这以后的八天中，不吃饭，昼夜跏趺坐，念佛不断。念到第八天，她说西方三圣前来接引，并说佛的白毫光那个殊胜没法形容。她就合掌念佛坐化。遗体拍了照片，端坐、搭着衣一点不乱，面貌非常慈祥，就是在活人里头也少见。火化时，在场的都闻到异香。火化后捡到三十多颗舍利子，远近赞叹。

　　

　　魏国兴居士。

　　

　　魏国兴，四川绵阳青义镇人。居士于2003年正月二十五日说见到佛，佛告诉他来接引他去西方极乐世界。于是就在寺庙作往生佛七法会，轰动远近居士都来参加，有一千多人。法会从正月二十九日开始，共七天。到第七天二月初五圆满之日中午十二点，非常准时的在大众念佛声中坐化。在此半个小时前，他还在对大家作学佛念佛心得体会的讲话。整个法会都被录像，并制成VCD流通。

　　

　　动物（白鹅）往生。

　　

　　念佛功德不可思议。不只人类,乃至动物之类，只要一念至诚专注，皆可顿超。在《净土圣贤录》中记载了许多物类往生事迹。其中一例讲近代四大高僧之一的虚云老和尚建筑了鼓山放生园，于1933年六月初二日，召集寺僧及男女居士五百余人，举行落成典礼，并由虚云老和尚讲经说法。当时放生的人很多，有郑琴樵居士放鹅一群。其中一只白雄鹅，重约十六斤，伫立于偏僻的地方，从此不戏水、不合群，也不食，只饮少量的水。喜好接近人，有人告诉它说：“你要念佛。”则展翅引吭，作阿弥陀佛声，屡试不爽。抱它进入佛堂，则镇静注视。十七日晚上，在佛堂随大众课诵一如平常。忽然高唱阿弥陀佛四个字，清清楚楚可以听见。到了九点，仍闭目直立，有人抱它出佛堂，仔细地看，原来已经往生了。隔日，身体还有温暖，柔软洁净，散发出香味。五日后按出家众火化的方式火化，还没有异味。

　　

　　老鼠往生。

　　

　　《心声录》中记载，黄念祖的先师夏莲居老居士闭关念佛时，是脱鞋趺坐念一段，穿鞋绕佛念一段。后来他看见一只老鼠随他而行动。坐下时，老鼠就坐在两只鞋当中。绕佛时，老鼠跟着行走。天天如是，不可思议。一天，他穿了鞋要走，老鼠没动，他以为老鼠忘记了，就轻轻地跺跺脚，还是惊动不了。再一看，老鼠已经坐化了。

　　

　　大公鸡往生。

　　

　　《念佛论》中记载，谛闲老法师在头陀寺做方丈时，寺里没有钟表，只有大公鸡报晓。到时大公鸡一叫，大众就起床上殿。那只大公鸡每当常住念佛时，会跟在后头嘎叭嘎叭的叫，彷佛也跟着念佛。它还跟着大众绕佛，人们绕出大殿，它也跟出来了。有一天，大众绕念出了大殿，大公鸡它不肯走。香师说：“你怎么还不走啊！念完佛要锁门了。”它还是站着不动，就站在佛桌前，仰着脖子，嘎叭嘎叭高叫三声，站着死了。这是畜牲念佛往生的又一证明。

　　

　　附：【动物念佛、往生几个案例!旁生类都能往生，人类应该惭愧反省】

　　

　　南无阿弥陀佛!

　　

　　愿以此功德,庄严佛净土,

　　

　　上报四重恩,下济三涂苦.

　　

　　若有见闻者,悉发菩提心,

　　

　　尽此一报身,同生极乐国!

　　

　　十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨！

　　

　　愿此殊胜功德,回向法界有情!

　　

　　尽除一切障碍,共成无上菩提!

　　

　　愿以此功德,普及与一切.

　　

　　我等于众生,皆共成佛道.

　　

　　愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了.

　　

　　普愿罪障皆消除,世世常行菩萨道.

　　

　　至心回向功德给今生的父母以及累生累世怨亲债主，历代祖宗极冤亲，累生累世的父母师长，愿我和一切众生早日往生西方极乐世界。