晚唐着名诗人杜牧，在《寄扬州韩绰判官》诗中写道：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？这首诗的问世，使二十四桥成了昔日扬州禁苑繁华、风流盛事的象征。同时二十四桥也成了众说纷坛而迄今尚无定论的一宗疑案。 唐人诗中除杜牧提及二十...

每年二三月间，当那一树树杏花绽蕾欲放或是纷纷盛开之时，一些迁客骚人文士博学者，难免会想到杜牧的《杏花村》一诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。杜牧诗中的杏花村在何处呢？数百年来，众说纷坛；近数年来，争论尤烈。 一说在山...

关汉卿，是中国戏曲史上彪炳千古的人物。有人尊他为中国的莎士比亚，他是当之无愧的。他不仅先于莎翁300 年，且艺术造诣丝毫不逊于莎翁。然而，由于封建统治阶级的歧视和传统观念的偏见，有关这位戏剧大师身世的资料传世甚少，至今，关氏的籍贯身世仍是个谜。 据有关资...

计成字无否，号否道人。生于明万历十年（1582年），卒年不详，是我国古代杰出的造园艺术家。 计成早年学画，工山水，也喜欢吟诗。由于他的多才多艺，故而促成了他在造园方面的杰出成就。 计成中年时居住在镇江，偶见有人在竹木间用奇巧的石块叠筑假山，他认为为什么不...

过去，每当农历腊月二十三或二十四，我国绝大多数人家都要祭灶神送灶。民间传说，每家灶头都有一位灶君灶神老爷。旧岁逝去前夕，灶神老爷按例要上天禀报所在人家一年的善恶，以供玉皇太帝决定赐福或降灾时抉择。人们对这位现管的灶神老爷不敢等闲视之，唯恐他打小报告...

十二生肖，也称十二属相，是我国民间计算年龄的方法，即在子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支符号上，各配一个相应的动物名称，形成鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二属相。十二生肖在我们日常生活中占有很显要的地位。送礼...

风调雨顺、五谷丰登一直是以农为本的中国人的理想境界。的确雨水的适量与否能决定农业收成的丰歉和整个社会经济的成败。我国古代人们由于科学知识的贫乏以及盲目的对神鬼崇拜心理，误认为旱涝是神鬼意志的产物，因而顶礼膜拜，尤其是大旱之年，人们更是盼雨心切，采用...

缠足，是封建时代摧残妇女的一种恶习，曾使无数妇女蒙受了极大的痛苦，以至于在近代的民主革命中，禁止缠足，放脚，成了妇女解放的一项重要内容。然而妇女缠足究竟始于何时？却至今还没有统一的定论。中国封建礼教、封建道德的一个突出表现就是妇女地位的极其低下，妇...

六朝和隋唐的诗以及五代和宋朝的词，有不少写到捣衣（叉称捣练）及与之有关的砧杵。涉及捣衣的诗词又几乎都与游子征夫有关。张若虚以孤篇盖全唐的《春江花月夜》里就有涉及捣衣的诗句：可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。孟郊的《闻砧...

在某些场合，我们能看到一些雍容华贵的妇女或年轻的女郎，其耳垂上附着一粒珠子，或是戴着短短的或长长的一串耳饰，走起路来，发出轻轻的悦耳的音响。 这是古代妇女穿耳戴瑱珰或明珠习惯的遗存。古时候，女孩长到10岁左右，母亲就会请人择了黄道吉日替她穿耳。一般的方...