[文化常识] 为何物品叫“东西”不叫“南北”？ 日期：2015-05-07 点击：1840 好评：0
东西南北本来都是表示方位的词语，为何后来东西又被当作物品的意思呢？ 有一则小故事说东西代指物品，与宋朝大学问家朱熹有关。 有一天朱熹在路上碰到精通五行学说的好友盛温和提着篮子，于是问道：你去干什么啊？ 盛温和答：去街门买东西。 朱熹愣在当场，原来当时还...
[文化常识] 朱熹从未给女性竖贞节牌坊 日期：2015-05-06 点击：898 好评：0
朱熹在他的《与陈师中书》说饿死事小，失节事大。柏杨认为：中国对妇女的贞操问题，尺度一向很宽。像当过短期宰相的范仲淹的母亲，在范仲淹父亲死了后，即行再嫁，没有人对她轻视。到了程颐，才开始对妇女加强迫害，订立片面的苛刻标准，即男人可以随便再娶，妇女则绝...
[文化常识] “民可使由之，不可使知之”的真实含义 日期：2015-05-06 点击：720 好评：0
在《论语秦伯》里，孔子说：民可使由之，不可使知之。按照字义，这句名言大意是：国家统治人民，指使、驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白他们在做什么。在很多人看来，这句话主张的就是愚民政治，小老百姓嘛，让他们知道那么多干什么，最好都是浑浑噩噩的顺民，只...
[文化常识] 孟子没有主张“性善”论 日期：2015-05-06 点击：346 好评：0
历来学术界一直公认孟子主张性善论，大多数人也对此深信不疑。但实际上这是对孟子思想的错误认识。 孟子所处的时代，人性问题已经成为热门话题，出现了立论各异的学说。据《孟子告子下》载，当时已有性有善有不善、性可以为善，可以为不善、有性善，有性不善等各种不同...
[文化常识] “中庸”的本来含义 日期：2015-05-06 点击：524 好评：0
一提起中庸思想，许多人便会很反感，对中庸思想不屑一顾，认为中庸就是折中思想，是社会糟粕，是油滑世故无原则，是蒙蔽人们思想的病根，是阻碍社会发展的绊脚石，是酱泡软化中国人血性并导致近代中国差点亡国的罪魁祸首。 对于中庸这个概念，许多人只是从其字面上加以...
[文化常识] “坐怀不乱”的真实含义 日期：2015-05-06 点击：823 好评：0
古人以坐怀不乱一词，形容男子在两性关系方面作风正派。所谓的坐怀不乱者，指的便是春秋时期鲁孝公之子公子展的后裔柳下惠。事实上，柳下是他的食邑，惠则是他的谥号，所以后人称他柳下惠。 柳下惠曾被孟子尊称为和圣，因其道德学问深厚，名满天下，在当时受到很多名门...
[文化常识] “奴才”的含义,自称“奴才”地位高 日期：2015-05-06 点击：396 好评：0
细心的观众在看《铁齿铜牙纪晓岚》时可能会发现，和珅在皇帝面前自称奴才，而纪晓岚却自称臣，为什么会有不同呢？会不会是编导按剧情的需要故意丑化和珅呢？ 按现代人的眼光，奴才的地位肯定要比臣的地位低，但是，和珅是满族人，纪晓岚是汉族人，在当时的历史情况下，...
[文化常识] “王八乌龟”的原本含义 日期：2015-05-06 点击：2057 好评：0
戊戌变法时期，志士王照就汉语拼音化问题与当时有名的快嘴先生吴敬恒发生争执。王照虽然并不口拙，但与吴敬恒的嬉笑怒骂尖酸刻薄比起来，只有挨说的份儿，于是心中一着急，就骂了句王八蛋。谁知吴敬恒眉开眼笑，眼珠一转，笑嘻嘻地道：鄙人不姓王！一句话就叫王照哑口...
[文化常识] “千金”的含义,“千金”不是女子 日期：2015-05-05 点击：1671 好评：0
千金一直是对宝贝女儿的爱称，如果某人的妻子生下一个女儿，我们便要恭喜他们喜得千金。一个美丽乖巧的女儿，在父母的眼里，是掌上明珠，无异于价值千金。 在中国古代金不是指金子，而是黄铜，当时黄铜十分稀有，物以稀为贵，同时金又作为当时重要的货币单位，所以千金...
[文化常识] “鸳鸯”的含义,“鸳鸯”原本非夫妻 日期：2015-05-05 点击：3911 好评：0
人们对鸳鸯并不陌生，它在人们心目中一直是夫妻和睦相处、爱情永恒的美好象征。传说中认为鸳鸯一旦结为配偶，便游则并肩、飞则比翼、睡则交颈，即使一方不幸死亡，另一方也不再觅新的配偶，而是孤独凄凉地度过余生。 于是，鸳鸯常被诗人写入诗中，从而留下鸳鸯相对浴红...
