像同性婚姻这样的文明水平也不是我们国家现在这个发展阶段能够企及的。到历史该改变的时候它会改变的。也许我只能做这个变革的旁观者，而不能做这个改变的参与者了。

　　

　　快乐这个价值是上得台盘的，福柯在他的传世之作中花了大量的篇幅讨论“快乐”这个价值。难道中国人就不配在温饱之外生活得快乐一些吗？

　　

　　用不着以为有几个人生活得快乐一点，满足了一点点他们可怜的私人欲望，就会天下大乱，国将不国。

　　

　　法律的出发点不是惩罚人，而是保护人。

　　

　　反省这个局面形成的原因，我认为乃是因为国人还太不习惯人们有权利做某件事而又可以不去做这件事这样一种现代秩序。

　　

　　我们有权利做的事一向太少太窄，而我们没权利做的事一向太多太宽。

　　

　　因为我们已经进入了现代，不是中世纪了。你不得不习惯于这个世界上有跟自己价值观不一样的人了，你不得不容忍这个世界上有跟自己性取向、生活方式不一样的人了，你不得不逐渐习惯于对一些事有权利做却不去做的现代新秩序了。

　　

　　是中国人认真反省淫秽品法的时候了。

　　

　　要提高医务人员对同性恋这种特殊性倾向的科学认识，不要再误导人们。

　　

　　中世纪，社会上在任何事情上完全不可以有不同的声音，如果有了不同的声音，不是这边被镇压掉，就是那边被镇压掉。现在大家可以争论了，可以公说公理，婆说婆理了，你们骂声震天价响，媒体也还没把我封杀，因为媒体中有不少人赞同我的观点。

　　

　　我倒觉得这样的秩序比过去那种只许一边说话要好。

　　

　　宪法中的集会自由由于具体程序上的阻隔常常无法实现，结果成为一纸空文，其后果很容易导致社会动乱。

　　

　　宪法中的集会自由条文如果得到认真的执行，不但不会破坏社会的安定，反倒是会促进社会稳定的。——李银河名言

　　

　　我们这一代人是幸运的，没有赶上战争和动乱——乱世之人不如狗嘛。

　　

　　所谓享受包括两个方面：物质的和精神的。

　　

　　我完全可以当他们不存在，他们对于我来说等于零。我的生活是快乐的、充实的。

　　

　　有一件事非常气人，但是谁也拿它没办法，那就是名声。

　　

　　当人知道自己是一个默默无闻的人之后，会觉得非常痛苦。

　　

　　每天对着镜子说一百遍：我是一个人物。

　　

　　骂人并不能使你愉快，也不会提升你的生活品质。

　　

　　还是去解决自己的问题，使自己也能享受这短暂的人生吧。

　　

　　我为什么要为少数人的权利说话？因为他们的权利与多数人的福祉有关。

　　

　　关注少数人的利益有两个理由：一个是为了改善这些人自身的处境——他们常常因为与众不同而受到歧视，受到欺负，其基本公民权利得不到保障；另一个是为了多数人的利益，为了社会的和谐——如果一个社会不能给少数人足够的生存空间，足够的尊重，社会就不会和谐。

　　

　　保护少数人的利益并不会伤害多数人的利益，而是增进多数人的利益，促进社会和谐。

　　

　　该是他们学会做一个文明人、做一个知道尊重与自己不同的人的时候了。

　　

　　中国人现在最紧迫、最困难、最值得关注的还是一个温饱问题，其他问题谈起来未免太精英，太前卫，太奢侈。

　　

　　中国人活得快乐不快乐有重要性吗？我现在真的很怀疑。

　　

　　我们现在没有类似的反歧视法，也就不能避免这样的典型的歧视事件再次发生。少数族群的利益也就无法得到保障。

　　

　　我要说的话、能说好的话，都是在我的研究领域，我不可奢望文学上的写作，还是老老实实、轻轻松松做个欣赏者吧。

　　

　　社会学很难成为一门科学，因为它的研究对象过于复杂，是人，单个的人和群体的人。

　　

　　与其说以人为研究对象的社会学是科学，不如说它是文学或者哲学。

　　

　　老想教育人是我们做不好纯娱乐片的根源所在。这个愚蠢的想法不仅害了中国几代电影人，也害了几代中国观众。

　　

　　从某种程度上说，正因为观众水平太低，我们的娱乐影片的水平才低。

　　

　　中国人有一种享受上的无能。

　　

　　我们活得没滋没味，不知道享受有趣的东西，也创造不出来真正有趣的东西。

　　

　　们所感受到的逻辑混乱源自法律与道德这两个领域的混淆。

　　

　　生活在琐碎的忙碌中悄悄地逝去。

　　

　　无情的时间无情地流逝，如果不记录一下，这过去的时间就不会留下任何痕迹。

　　

　　看来中国要稍稍进步一点点，还有漫长的路要走。

　　

　　中国性学会任重道远。

　　

　　我们生活于其中的社会，人际关系的形式少得可怜。

　　

　　如果设立了某种法律又不严格执行，那是法制的不健全。

　　

　　我觉得不应当因为自己的偏爱就去否定别人的选择。这就是我的态度。

　　

　　仇恨和嫉妒是两种强烈的情绪。——李银河名言

　　

　　一定要得到不属于自己的东西，总是会把自己的心情搞得很糟。

　　

　　应当安于自己所有的，不过多奢望自己所没有的。不管你拥有什么，它都是你的；不管你没有什么，它都不是你的。

　　

　　对同性恋仅仅宽容是不够的，还要尊重。

　　

　　不管我们现在的观念有多么落后，多么保守，多么非理性，多么冥顽不灵，我们还是应当对中国抱有希望。

　　

　　食色之外的生活内容（审美）所占的比重越大，则人越远离动物。

　　

　　人活一世，质量高些才好。

　　

　　一个比较合理的社会是一个压抑较少的社会；一个不合理的社会是一个压抑较多的社会。

　　

　　压抑是文明不得不付的代价。没有压抑人就无法相处。

　　

　　还有一类人还有欲望，但是觉得它见不得人，所以有人要肯定这个欲望，说它是自然的、正常的、没什么了不起的，他们就要发歇斯底里。我更可怜你们。

　　

　　一个文明的社会不应当有这样野蛮的法律。

　　

　　中国人踢不好足球跟我们的民族性格有关。

　　

　　中国人，尤其是汉族人，是一个过于儒雅的民族，从来不提倡好勇斗狠，一向倡导的是温文尔雅。

　　

　　想到人的一生其实也就是身边的几个人知道你曾经存在过，这的确是一件让人沮丧的事。

　　

　　有较多的人认识你又有什么分别呢？你该怎样还是怎样。还是照样的生老病死，没有什么实质的改变，只能满足一点虚荣心而已。

　　

　　真正能够给人带来喜悦的是什么呢？还是物质和精神上的享受。

　　

　　我的命运中似乎也有文学，但不在首位。

　　

　　我的生活在许多方面已经到了最终的目的地。