有一位证严法师曾经讲过这样一个故事：

　　

　　有一天早晨，佛陀的僧团三五成群，正在谈论前一天在外面所听到的消息，佛陀走出来时，问道：“你们三五成群在说些什么？”其中一位弟子说：“在城里发生了一件很感人的事情。”

　　

　　佛陀说：“说给我听听吧！到底是什么事？”

　　

　　弟子就说：“在山林里，常有人遇到强盗，几天前，有人从那里经过，又遇到三个强盗出来抢劫，那群人看到强盗出现就合力反抗，强盗无法得逞逃跑了，那群人一直追到树林里，忽然不见强盗的踪影，只看到三个农夫在那儿做事。他们怀疑强盗为了要避开他们的追赶而假扮成农夫，所以，就把那三个农夫当成贼捉了起来，不管他们三人如何辩解，还是被他们捉去见国王了。

　　

　　“那三个人被抓没多久，有一个女人随后哭哭啼啼地要去见他们，侍卫不让她进去，把她推开，此后，接连几天那个女人都在宫外哭叫着：‘请给我一个遮身的东西，请给我一个遮身的东西！”她很凄惨地哭叫着，希望人家给她一个可以遮身之物。

　　

　　“国王在宫内听到，就说：‘那个女人又在叫了，你们就拿一块布给她做遮身之物吧！”

　　

　　“侍卫遵命拿了一块布要给她，那个女人却说：‘我要的遮身之物不是这块布。”

　　

　　“侍卫又将那块布送还给国王，对国王说：‘那个女人说她不需要这块布。”

　　

　　“国王奇怪地说：‘她不要这块布，那为什么还在外面一直叫呢？你去叫她进来。”

　　

　　“那个女人见到了国王，国王问她：‘你要的遮身之物应该是布呀！我送给你一块布，你为什么不要呢？到底你要用什么来遮身呢？”

　　

　　“那个女人回答说：‘丈夫就是女人的遮身之物，一个女人若没有丈夫，就像赤裸着身躯一样，哪怕是穿金戴银，也像一个裸体的人一样一无所有呀！”

　　

　　“国王又问：‘你的丈夫呢？”

　　

　　“那个女人说：‘我的丈夫几天前被人当做强盗捉到国王这儿来，他是冤枉的，我们是安分守己、以农为业的良民，却无端被当做贼，扣押在这里。”

　　

　　“国王说：‘几天前被捉来的有三人，这三人当中，哪一个是你的丈夫？除了你的丈夫以外，其他的人是谁？”

　　

　　“那女人说：‘一个是我的丈夫，一个是我的儿子，另一个是我的兄弟。”

　　

　　“国王就说：‘好吧，这三人中让你挑一个。”

　　

　　“那女人无奈地说：‘那就还我兄弟吧！”

　　

　　“国王说：‘奇怪呀！你刚才口口声声说，女人如果没有丈夫，哪怕是穿金戴银都像一个裸体的女人，现在三个人给你挑，你为什么选兄弟呢？丈夫不是比较重要吗？”

　　

　　“那个女人感伤地说：‘是呀！一个女人的一生是必须依靠丈夫，没有丈夫的女人真的非常可怜。可是现在三个人要让我挑，这真的很难抉择。我想：没有丈夫，我固然很悲惨。但是，兄弟是我父母的爱子，而父母已经往生了，留下的就是我的兄弟，为了报答父母的这份恩情，所以选择我的兄弟；我知道身为父母对孩子的那份心，因为我自己的孩子也被捉到国王这里，我的心也很伤痛！虽然父母已往生，但是这份关怀应该是生生世世的，为了报答父母之恩，所以我必须珍惜兄弟之情，因此只好忍痛割舍丈夫与孩子，(www.lishi54.com)先救我的兄弟。”

　　

　　“国王听了很感动，觉得她的‘情”很超越，而且也找不到犯案的证据，所以就将他们三个人都释放了。”

　　

　　这个消息传遍了整座城，比丘们听到这件事也觉得很感动，纷纷在那儿讨论，佛陀才会问起这件事。

　　

　　佛陀听完后说：“这个女人真是了不起，多数的人都为‘情”所迷、被情所困，而这个女人为了体念父母的心，竞能将她一生最需要依靠的——丈夫和孩子的情割舍掉，这份体谅父母的心就是‘孝”，知道要救兄弟，这就是超越的‘情”，她确实很了不起，也因为有这份清净的情，所以才会感动国王，因此兄弟、丈夫和孩子都被释放了。这就是说‘情”若很清净，打破私我的范围，这份超越的感情就能感动人。”

　　

　　世间之人有时只顾自己，这就是私情。而这个故事中的女人能够体谅往生父母的心愿，表现出了一种无私的大爱，确实令人感动。

　　

　　人世间的种种纠葛、争斗，大多因为“私心”而起。

　　

　　其实，整个世界是一个普遍联系的整体，某一范围之内的人，互相之间利益攸关，荣辱与共，所谓“我的”“你的”，分得并不十分清楚，大多数时候，帮助别人，同时能让自己受益，伤害别人，自己也不会得到真正的快乐。

　　

　　如果能够懂得这个道理，就可以将人的“私心”控制在一定的范围之内，不至于为了一己之利而不择手段，损人不利己，走上邪道。世间的平凡人，如果能做到这一点，就可谓之大善。

　　

　　一旦人们做到将普天下的老者当做自己的父母，年龄相仿的当做兄弟姐妹，而年少的便当成自己的孩子，这就是菩萨般的大爱了！