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    人物简介：

    郭嫔，叫做郭爱，字善理，安徽凤阳人，人慧貌美有文采。入宫仅仅二十多天以后，明宣宗驾崩，郭嫔得知自己殉葬的消息后含泪写下绝命词：“修短有数兮，不足较也；生而如梦兮，死则觉也；失吾亲而归兮，不足较也；惭余之不孝兮，心凄凄而莫能已兮，则可悼也。”

    历史背景：

    殉葬是古代葬礼中以活人或器物陪葬的陋俗。远古时有以死者生前的用具、用品或武器等随死者埋葬的习俗。进入奴隶社会后，殉葬之风甚盛。《墨子·节丧》：“天子杀殉，众者数十，寡音数人；将军、大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”从考古发掘的商西周贵族墓中，发现大批殉葬者的尸骨和器物，春秋战国时，人殉受到非议，开始用陶俑、木俑陪葬。

    公元前384年，秦献公下令废止人殉。但在封建社会，人殉并没根绝。

    自汉武帝到元朝，人殉基本上被废除了。可是到了明朝，朱元璋又恢复了这种残酷的制度，并在明朝一直沿用了下来——1395年，朱元璋的次子朱恢死后，朱元璋即下令王妃殉葬。从此，重开了殉葬制度。朱元璋死时，被迫葬殉的有38人。明成祖朱棣死时，殉葬的妃嫔也有三十多个。

    明朝的殉葬制度规定很细，哪些妃嫔应殉葬，哪些可以不殉葬，都有明文规定。凡被删封为贵妃等高等名号的，生过儿子并且儿子被封潘的，可以不殉葬，娘家原有功勋的也可“恩免”。其余的皆殉葬。

    殉葬时，先将殉葬的妃嫔带到一个房间，让她们吃饭，吃过饭后，将她们引人大堂。大堂之上，放有许多小床，让这些殉葬的妃嫔分立其上，将头纳人床上的绳扣之中，而后去床，使其吊死，然后送人墓中。

    明朝这一残忍的殉葬制度，直到1465年明英宗死时，才得以废除。

    明宣宗，朱瞻基(公元1398-1435年)，仁宗朱高炽长子，仁宗死后继位，在位10年，病死，葬于景陵(今北京市十三陵)。

    史料记载：

    郭爱，安徽凤阳人。明宣宗侍妃。入宫二十日，及帝之崩，宫人殉葬者三十余人。当驰之日，皆饷之于庭，饷辍，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置小木床，使立其上，挂绳围之，以头纳其中，遂去其床，皆雉颈而死。

    ――《朝鲜李朝世宗实录》