谁都知道,公元1127年(北宋靖康二年),北宋最后两个皇帝徽宗和钦宗被金人掠到北方,北宋就此灭亡。
至于这两位亡国之君到了北方后有着什么样的遭遇?最后怎么死的?我们都不清楚。传统的“正史”对这些问题讳莫如深,语焉不详。《宋史》对徽宗只简单地说:“绍兴五年四月甲子,崩于五国城,年五十有四。”对钦宗之死,说的更含混:“绍兴三十一年五月辛卯,帝崩问至。”也就是听到个信儿。至于怎么死的,死在何处,都没说。可也是,毕竟不是什么露脸的事儿,自然说的越少越好。
最近闲来无事,随便乱翻书,翻《永乐大典》(残卷),看到两篇非常有意思的文章。篇名是《窃愤录》和《窃愤续录》。里面详尽地描述了徽钦二宗到了五国城以后的悲惨经历。查了查,文章的作者是南宋伟大词人辛弃疾。
通过这两篇文章,我知道了以前不知道的一些事儿。试例举如下:
第一,徽宗不是死于五国城。
1127年(金太宗天会五年),徽钦二帝被俘,被金人连同宗室、后妃等数千人,及教坊乐工、技艺工匠等,并携大量礼器、珍宝掠到金国的京师会宁(今黑龙江阿城县南白城)。
1128年(金天会六年),金太宗让这父子俩“素服见太庙”。然后封他们为“昏德公”和“重昏侯”。同年,又被迁到韩州(今吉林四平市北)。
1130年(天会八年),迁到五国城(在今天的黑龙江依兰县)。
按《金史》记载,宋徽宗是在金天会十三年(1135年)死的,这和《宋史》是一致的。而且,死前也没有再迁往别处。照这样看来,徽宗应该死于五国城。史学界的主流说法也认为徽宗死于五国城。
但是,在《窃愤录》中,徽钦二宗还曾被迁到均州,而且宋徽宗最终死在均州。探究均州在哪里,的确费了一番周折,后来根据文中人物所言,再查找《中国历史地图集》,我斗胆揣测认为均州应该在内蒙古通辽市的科左后旗一带。
《窃愤录》中,非常详尽地描写了徽宗、钦宗一行人迁往均州一路上所遭的罪:天色已黑,路不可辨,山麓林间,凄风苦雨,狐狸悲啸;晚上,“鬼火纵横,终无止宿处,皆坐于地,至天晓又行”;走在泥淖里,把鞋走掉,光脚走到沙石路上,“血流趾间,苦楚不能行步”;还有毒瘴之气……。一路上原有三十人随行(这些随行人,大约都是辽亡后,从燕京掠来的百姓,同是囚徒,地位比那两位亡国之君要高一些,还负有看管他们的义务)到了均州,死得剩下一半儿。
到均州时,徽宗已经病得很重,喉咙全都溃烂,不能进食。那些随行的人又把他移到低洼湿地里居住,更加重了病情。这样挨了不到一年的时间。一天,钦宗去看他爹,只见徽宗坐在土坑里已经僵死。
钦宗大恸,要求埋葬。可是当地人说不能埋,此地凡死的人都要先烧得半焦,再用木棍敲打,最后扔到一个大水坑里,这样坑里的水可以点灯。钦宗亲眼看着他老爸被烧焦,扔到水坑里,哭着要往里跳,被人使劲抱住,说如果坑里进了生人,坑水就变清,不能作灯油了。
一个昏庸腐朽、毫无人格的皇帝;一个杰出的书画家,就这样死了。像他这样一个艺术家的肉体化成的灯油,该会发出怎样“美丽”的光焰呢?这是多么残酷的“浪漫”啊!
第二。,宋徽宗为什么会死在土坑里?
记得小的时候看过一本关于宋朝和金国打仗的小人书,有一个画面一辈子不能忘记,就是宋徽宗和宋钦宗两个人坐在一个土井里望天叹息。当时就很奇怪,为什么要把人放到井里?
现在明白了,“坐井观天”并不是对这两个宋朝皇帝的“特殊待遇”。金初制定的刑罚里有一条关于如何关押犯人的,就是挖深数丈,宽数丈的大坑当监狱。(见范文澜《中国通史》)
然而,徽宗死于其中的土坑却又和关押犯人的土坑不是一回事。想来,徽钦二宗刚到五国城肯定在土坑监狱里尝过滋味儿。但是他们并不是一直在那里呆着。在《窃愤录》里我们看到:他们基本上是关在普通的地面上的房子里。证1:其实金人对他们的看管也是时紧时松,一次他们俩居然还在街上溜达,和一个从中原来的老头聊天,被城中主管看到,每人抽了一顿鞭子,命令严加看管;证2:一天,宋徽宗被拘押得实在受不了,就把衣服拧成条,搭在房梁上想上吊,被他儿子抱住,自杀未遂;证3:城里着火,火势蔓延到关他们的屋子,他们出不去,手抓着窗户,眼看就要被烧死,后来火被人扑灭,保住性命。但是钦宗的两个手指被烧得不能屈伸。这都证明,他们是被关在普通的屋子里。
那么,徽宗为什么又会死在土坑里呢?打开中国地图就明白了,五国城在今天的黑龙江依兰县,是咱们国家最寒冷的地方,更何况那会儿地球还没变暖,想想,冬天会有多冷,零下四十度是平常事儿。所以,一到冬天,他们只能“掘土坑以居”。文中说:“冬月极寒,必居土坑中容身以避寒气。”而且我认为“掘土坑而居”,在当时北国的下层老百姓中,应该是比较普遍的现象。当时,金人四处征战,先后灭了辽和北宋,掳掠了大量的士民、妇女和工匠做奴隶。大量的人口一下涌进来,是不可能“居者有其屋”的。何况,起源于白山黑水的完颜部女真,自来就有掘土而居的旧俗。他们在地上挖坑,“梁木其上,覆以土,……冬则入处其中。”《金史世纪》
徽宗一行人到了均州,那年“冬间大雪,犹自弥漫广野,经旬有不止者,人皆入土坑中蜷伏居止”。宋徽宗死于土坑中就很自然了。我们倒是很惊诧:这么一个从小娇生惯养,锦衣玉食的人,在那么恶劣的自然环境下,受尽屈辱,居然活了十八年,熬到五十四岁才死。绝对超常的顽强生命力和心理承受力。
第三,宋钦宗死于燕京。
如果说徽宗有顽强的生命力和心理承受力,那么作为他的儿子,宋钦宗绝对继承了他爹这方面的“优良基因”。有着比老爹更耐折磨的身体和耐受侮辱的心理。
在均州,徽宗死后,金统治者又命钦宗迁往源昌州,再从源昌州迁到鹿州、寿州、檀州(今北京密云),最后到达燕京(北京)。源昌州,鹿州和寿州具体在哪里,不清楚。但是钦宗行走的路线大致应该是从均州往西,走内蒙的通辽、赤峰(因为一路上,他们见到金人在盗掘辽皇帝的陵墓。考古挖掘证明,契丹贵族的墓大都分布在通辽、赤峰地区。)再进入河北北部,最后进燕京。
这一路,受的各种苦更是一言难尽。可以用《窃愤录》里的一句话概括:“帝日日哭泣不止,衣裙破弊,随行人及帝皆如鬼形。”
《窃愤续录》记载,钦宗是南宋绍兴八年、金熙宗天眷元年,既1138年进入燕京的。金熙宗从小接受汉文化教育程度比较深,他并没有刻意折磨宋钦宗,反而使他的境况有所改善。一开始,他让钦宗和辽天祚帝耶律延禧住在鸿翼府,同居一室,有四个女真人同住监视。“二人至晓无敢说一言者”。但是每天有人供给饮食。渐渐的“帝容貌稍稍复常时”。后因有人告发二人“有异言”说了什么反动话。就把两人分开居住。
钦宗又在庙里住里几年,也没受什么罪。用他自己的话说:“虽在此闭锢,若比在均州,天堂地狱有别矣。”
后来,“金国主令帝出寺于燕京之北赐宅以居”。监视的还是非常紧。钦宗住里屋,监者住外屋。可是金人好像也挺人性化的,居然给他发了一个“胡妇”,也是一个重囚。专门烧火做饭,缝补洗涮。而且每月给发一斗米,一束薪。另有月钱一千,被监人所得。
后来渐渐地,随着金熙宗后期,政令不修。钦宗的境况渐不如前。那个做饭的胡妇病死,上边又配发了一个胡妇,却被外边的监人扣住,自己享用。每月的薪米也经常不给。
钦宗预感自己将走向死亡,是在完颜亮杀金熙宗自立以后。完颜亮上台后,把钦宗关到元帅府的“左厢院”,其实就是元帅府的监狱。并加派看管人手,对他“拘执如囚状,饮食顿粗恶”。“由是知亮有害帝之意”。
果然,很快完颜亮就想出了一个相当恶作剧的把戏,把钦宗害死。
第四,钦宗之死很有戏剧性。
完颜亮(海陵王)上台后,做了一系列动作,比如迁都燕京,改革行政体制,颁布“正隆官制”,大肆屠杀守旧的女贞贵族等等,最后完成了金国封建专制的转变。
完颜亮还有一个最大的野心,就是消灭南宋,一统江山。在他巩固了自己的权力之后,就开始动员金全国的力量准备南侵。为了南侵,他大开杀戒,杀反对他南侵的官员,甚至竟然杀了劝阻他的皇太后(尽管不是他的亲妈)!这一下让所有反对的人都闭上了嘴。
此外他还杀了在金的辽、宋宗室子弟一百三十多人。
《窃愤续录》中说,正隆五年,完颜亮命辽天祚帝和宋钦宗学打马球,钦宗手被烧伤过,“不能击掬”。亮就命人监督逼迫练习。
正隆六年,完颜亮和诸亲王、大将等,大阅兵马。令天祚帝和钦宗各领一队击鞠。两队合击,有数百骑士从场外直冲过来,冲撞他们的马。一个“褐衣者”用箭把天祚帝射死。钦宗看到吓得掉下马来,又被“紫衣者”射死,被骑士们“以马蹂之土中”。这个胆小、懦弱、没有骨气的人最后竟死于马阵,算得上“轰轰烈烈”了吧。这有多么强烈的讽刺意味啊。
第五,关于相关人物的生卒年。
以上大致介绍了《窃愤录》和《窃愤续录》的基本内容。但是这里边还是有一些问题的。最大的问题就是宋徽宗、宋钦宗和天祚帝耶律延禧到底死于何年?
宋徽宗的卒年,好像问题不太大,《宋史》《金史》都说死于绍兴五年,既1135年,《辞海》也采用此说。《窃愤录》说死于绍兴六年、1136年,相差不是太大。
钦宗的卒年,主要两种说法:一是绍兴二十六年,1156年。见《金史》,《纲鉴易知录》。《辞海》也持此说。这就和《窃愤续录》差了五年。《窃愤续录》说打马球是在绍兴三十一年,既1161年。和《宋史》合拍。《宋史》说:“绍兴三十一年,五月辛卯,帝崩问至。”如果这样,那么钦宗在作为金人的囚徒度过了35个屈辱的春秋,死时六十一岁。
天祚帝耶律延禧的卒年一般的说法是他在被金人俘获(1125年)后被降封海滨王。一年多后就死了,死时五十四岁。《辽史》、《中国通史》(范文澜)、《辞海》都如此说。如果照《窃愤续录》的说法,在金正隆六年,既1161年,在打马球时被害,那年他已经86岁了。似乎有些不可思议。
这些就不是我能搞清楚的了。只能恭候方家指教。 |
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