侯景之乱，菩萨“涅”

　　

　　由于梁武帝全身心地投入到佛教事业中去，所以朝廷的实权便落入一些善于谄媚的奸佞之徒手中。但是日渐年迈的梁武帝已经不再像年轻之时那样执着于治国安邦。对于动荡的政局，他也是睁一只眼闭一只眼。据《通鉴》记载，每逢有宗亲谋逆，梁武帝总是苦口婆心地用佛教经义来教化他，甚至一把鼻涕一把泪地试图感化对方，可见其昏聩的程度。或许他知道自己时日不多，与其执着于政治权谋，不如多弘扬佛法，以求死后在六道轮回中有个好的来世。

　　

　　在梁武帝的“无为而治”政策下，梁朝的国运急转而下。到了梁武帝统治后期，国库日渐空虚，通货膨胀严重；朝臣不务实业，玄谈成风；地方宗亲势力膨胀，北方政权虎视眈眈；人民不堪盘剥，农民起义不断……而面对此情此景，昏庸的梁武帝只知手持念珠，虔诚祈祷菩萨保佑。

　　

　　在此内忧外患之际，东魏的叛将侯景乘虚而入。他先是用重金收买了梁武帝身边的佞臣朱异，然后假装归降梁朝。面对侯景昭然若揭的狼子野心，梁武帝本应扼杀其于摇篮之中。可是老迈昏庸的梁武帝却偏听偏信，在奸臣蛊惑下，接受了侯景的假降，引狼入室。其后，侯景不断用钱财收买人心，扩张势力。而对于侯景的谋反迹象，虽然有忠义之士屡次提醒进谏，梁武帝依然充耳不闻，漠不关心。此时的他早已身在空门，不在乎家国天下了。即便是当叛军攻下了都城建康，梁武帝被囚于台城，国破家亡之际，他也只是漠然地说了一句“自我得之，自我失之，亦复何恨”，完全无视守城将士的牺牲，无视黎民百姓的生死去向，真是昏聩之极，令人发指。最终，拜侯景所赐，梁武帝得以脱离现世苦海，直奔西天去实现自己的“涅成佛梦”。

　　

　　由一代开国英主沦为昏聩无能的亡国之君，梁武帝的转变之大简直可以说是判若两人，而造成这一变化的根本原因在于他过度痴迷佛教，最终迷失了自我，以致身死国灭为天下人耻笑。