7．王忠嗣

　　开元时代是唐朝的又一盛世，中国的文治武功在这一年代几乎达到了顶峰，而王忠嗣就是这一时期杰出将领的代表。

　　王将军祖上同样为世族家庭，初唐着名诗人王维即为王将军先祖，其家族人物也多为文官为主。这一点与裴行俭将军家族多有不同。然而王将军却可算是其家族的一个特例。自小其父亲就希望其舞文弄墨，做一个文官，谁想王将军却酷爱军事，成为大唐一代将星。

　　王忠嗣九岁丧父，其父王海宾战死在反击吐蕃入侵的松州保卫战中，被追赠为左金伍大将军。在其葬礼上，唐玄宗遇见了时年九岁的王忠嗣，甚为喜爱，称赞说"此子有冠军侯之貌。"并接进宫来陪太子读书。自此平步青云，但也许是因为幼年的家门不幸，王将军养成了谦逊谨慎的性格，因此深得皇帝喜爱。

　　王将军初出茅庐的第一战是开元十八年的玉川战役，此战前王将军侦察得知吐蕃大赞普正在玉川检阅军队，于是率300骑兵星夜出击，结果斩首千人，俘获牛羊万头，俘虏4000多人，吐蕃赞普仓皇逃走。此战堪比霍去病800骑兵夜袭匈奴之战，而此时的王将军也与霍去病一样，只有18岁。可谓是少年英雄。

　　而王将军第一次指挥的大规模军团做战则是开元二十六年的北伐契丹之战，自武则天征讨契丹失败以来，契丹势力日益强大，大有和唐朝分庭抗礼之势，唐朝五次北伐皆败，武则天还曾下令征全国囚犯组成军队讨伐契丹，依然是劳而无功。王将军率十万骑兵，北出雁门，与契丹在桑乾河进行会战，三战三捷，打的奚契丹联军全军覆没，契丹可汗只以身逃，不久被部下杀死，契丹36部尽数投唐，从此几十年不敢作乱。从此唐朝威行漠北。

　　此后，王将军担任陇右节度史，身处抗击吐蕃的最前线。天宝元年，王将军集中优势兵力发动了对吐蕃的青海湖会战，大破吐蕃北线主力，接着乘胜追击，在积石会战中将吐蕃残部全歼。并俘虏了8000依附吐蕃的吐谷浑军。这是一次惩罚性的自卫还击战，吐蕃在青海甘肃交界处设置的堡垒几乎被全部摧毁，死伤数万人，两个王子战死，重要战略盟友吐谷浑降唐。此战是对吐蕃的沉重打击，自此，吐蕃在青海地带对唐朝由战略进攻转为战略防御，其对河西地带的威胁已基本解除。之后，王将军行军千里增援小勃隶，击败吐蕃大食联军，并在此战中大胆提拔了当时还是青年将领的李光弼郭子仪，后虽小勃隶再次叛乱，但大食慑于唐军军威再不敢出兵。王将军戍守边境几十年，有力的拱卫了大唐的安全。

　　可惜，这样的一代名将，最终却被唐玄宗罢黜，有人说是因为他卷入了唐玄宗的立嗣风波，但我认为，他的悲剧，是因为他的军事思想与唐玄宗发生了冲突。唐玄宗晚年好大喜功，希望开疆拓土。边境将领也都因边功而得以提拔。但王将军却是少有的清醒者，他坚持认为战争的目的是保卫国家的平安，每次战争的结果都必须给国家带来切实的利益。因此要反对无意义的战争，反对穷兵黩武。唐朝打石堡城，征伐南诏，王将军都坚决反对，最后的结果也不幸为其言中。王将军被罢黜后，唐朝边将连年征伐，虚耗国力，并导致节度使用兵自重，最终引发了安史之乱的悲剧。而王将军当年的部将郭子仪等人，则投身于平叛战争里，为平定安史之乱立下汗马功劳。

　　8，岳飞

　　契丹人有句老话，女真不满万，满万不可战。此话印证了女真人战斗力的强大。但如此的神话却被一个叫岳飞的中国人打破了。谁说女真满万不可战，十万金军照样在岳家军面前碰得头破血流，而且还是女真人最擅长的野战，而且岳家军每次的参战兵力还远远少于女真人。

　　今天的人很难想象，当时的岳飞是在一种怎样的情况下抗战的，今天的人更难想象，堰城大战两万岳家军击败女真人精锐的辉煌是怎样书写出来的。那是中国人勇敢反抗外来侵略的铮铮铁骨，那是中国人在忍受了近百年异族欺压后发出的强国之音！

　　岳家军的组成有些类似东晋时候的北府军，都是由南逃的北方农民组成的，士兵们各个与敌人有血海深仇，因此求战情绪强烈，士气高涨，加上良将指挥，因此战斗力空前强大。然而遗憾的是，与北府军一样，岳家军也用在了镇压农民起义的战场上，造成中国人打中国人的悲剧。但北府兵缔造者谢安最终得以善终，而岳家军的领袖岳飞却遇害风波亭，遗恨千秋。

　　有人说岳飞用兵足智多谋，事实上打仗虽然靠计谋，但与游牧民族作战，关键拼的是谁凶谁狠，谁更不怕死，以硬碰硬才是取胜之道。霍去病的成功就说明了这点。而岳飞更是杰出的代表，岳飞最大的特点就是对士兵的精神鼓动力，他不是以什么封建伦理纲常去说教，而是真正从士兵的切身利益出发，鼓舞他们北度黄河，收复家园。因此他的战士们士气高昂，杀敌勇猛。金朝大将金兀术感叹"从军二十年，未遇如此之劲旅也。"女真人更是在民歌里悲哀的唱道"撼山易，撼岳家军难。"

　　岳飞作战的另一个特点就是从来不受所谓阵图的摆布。其实宋军不是不能打，宋朝有当时世界上最好的武器装备，和规模最大的常备军。只要给前线充分的自主权，发挥将领的指挥能力和自身优势，则必然发挥百倍战力。可惜宋朝的军事制度象一条无形的锁链，捆住了宋军将士自己的手脚。而岳飞却从不遵守此等陈规。收复襄阳战役，他没有按照阵图要求原地待命，而是主动出击，乘金军主力空虚的机会一举拿下襄阳，迫使金军回援，再于运动战中杀伤敌人，使金军损失惨重被迫撤退。堰城大战更是陈步兵于阵前，引诱金军精锐铁浮图出战，再以骑兵于敌人两翼发起反击，将敌人阵型冲乱，笨重的金人骑兵在岳家军轻骑面前首尾不能相顾。被岳家军骑兵大肆砍杀，终至全军覆没，此战岳家军伤亡数千，但主力尤在，金军精锐阵亡数万，被迫北撤。（当时的金朝全国的女真人军队只有不到十万人，此战打击可谓惨重）此战开创了宋金战争的最好局面，当时宋军进抵黄河一带部队多达十万，金军却只有数万残余部队，只要坚决进兵，何愁山河不能光复。

　　至于岳飞的被害，无疑是秦烩的陷害，但根子还是在宋高宗。在宋高宗看来，光复山河虽然好，但是一旦迎还二帝，他这个代理的皇帝往哪里摆，江山与皇位二者只能选其一，选皇位则要牺牲岳飞，于是岳飞就顺理成章的被害了。如此看来，今天在岳飞坟前跪着的，不应只有秦烩，还应有宋高宗本人。

　　9，徐达

　　金庸的《倚天屠龙记》中曾说徐达得到了岳飞留下的《武穆遗书》，收益非浅，得以百战百胜。此说当然夸张，但徐达的军事才能却是显而易见的。《倚天屠龙记》中的汝阳王在历史上确有其人，灭刘福通的红巾军的是他，收服张士诚的也是他，多次打的朱元璋部败退的还是他。而徐达却能在滁州之战中将其精锐歼灭，并迫其自杀。可谓是初出茅庐第一功。事实上徐达的功业不止于此。明朝几乎一半的江山都是他打下来的，朱元璋也曾赞颂他为"万里长城"。

　　徐达和常遇春是朱元璋的左榜右臂。常遇春更自称将兵十万横扫天下，大有汉朝时焚侩自请十万兵扫匈奴的气概。但朱元璋经深思熟虑还是选择了徐达为帅，徐达也不负众望，一举将元朝打回老家。中国历史上历来是由北方政权统一南方，而徐达却开创了由南方政权统一北方的先河。

　　徐达长于常遇春的地方有两点，一为智谋，二为战略眼光。常遇春有猛张飞之勇，作战身先士卒，威震敌胆，可惜勇而无谋，开封战役被元将脱金龙以诱敌深入计包围，几被生擒，幸亏明军战斗力强大，死战突围，才侥幸而归。而且常遇春自恃勇猛，轻视火器等科技，天荡山一战攻蒙古人回回炮阵地，险些中炮丧命。相反徐达却极有智谋，对开封只围不打，并不断以小股部队骚扰对手，待敌人完全疲惫后方才发起进攻。一举拿下开封。同时，徐达高度重视火器制造，为骑兵广泛配置火龙枪，以弥补明军骑兵在骑射上与蒙古骑兵的差距，并广泛使用火炮用于对蒙古人作战，制定了火枪，火炮，骑兵，步兵协同作战的战法。以优势火器大破扩敦贴木儿八万色目人军队，一举收复甘肃青海。并以攻心战迫使西藏各部臣服明朝，真是钢柔并济。另外，在战略眼光上，徐达也高出常遇春一筹，常遇春痛恨蒙古人，大军所到之处将蒙古人色目人尽数杀戮，徐达却不同，对归降的蒙古人一律善待，并安抚百姓，使许多城池自动归附。

　　在军事战略上，徐达对明朝也有卓越贡献，他提出的卫所屯田制度被朱元璋所采纳，几乎沿用整个明朝。朱元璋曾赞此制度"养兵百万，不费国家一粒钱粮。"这使明朝得以以6000万人口养活了200万的庞大常备军，有力的巩固了国防。明朝历代皇帝昏庸者多，但国家却能维持近300年。其中军队起到了重要的作用。

　　10，戚继光

　　这是一个在中国家喻户晓的人物，抗倭寇，平蒙古，南征北战，功勋卓着。其兵书也是中国军事史的宝贵财富。中国人常喜欢用力挽狂澜一词来表达对英雄的崇敬，而戚继光则是这样一位英雄，他与张居正一文一武，为明朝扭转了嘉靖年的颓势，迎来了隆庆年到万历初年的中兴局面。

　　黄仁宇曾在《万历十五年》中称戚继光为"孤独的将领。"这"孤独"二字可谓意味深长。戚继光的带兵特色和军队建制与整个明朝当时的军队情况都是不合拍的。然而明朝上下，也仅此支军队能战，真是可悲可叹。戚继光后来遭陷害，郁郁而终，大概也和此不无关系。

　　戚继光的戚家军带有明显的私家军性质，军队并非效忠皇帝，而是效忠将领。非常时代重兵在手，明朝皇帝对其猜疑是正常的。张居正在时尚且可庇护他，张居正过世后，他也就顺理成章的被清洗掉了。

　　今人提到戚继光，首先想到的是他的平倭大功。平定倭寇，保卫海疆，确实是其大功一件。但是区区千人倭寇，竟能横扫中国海岸线，明朝当时的腐败与孱弱由此可见，即便最后倭寇平定，对于整个大明帝国而言，也实在没什么好炫耀的。而戚继光的戚家军，也只是那个年代中国军队的最后一块遮羞布而已。但于戚继光而言，平定倭寇是其不朽功业，一句"封侯非我愿，但愿海波平"更让多少热血青年壮心不已。更重要的是，明朝在平倭战争中锻炼出一批优秀军队和军官，在之后的抗倭援朝战争里发挥了重要作用。

　　戚继光对于明朝乃至中国最大的贡献并不是平定倭寇，而是在抗击蒙古和军队建设上。实际上无论从战争规模还是杀敌人数上，戚继光在抗击蒙古的战斗里建立的功业远大于其平定倭寇的战争，可是出于民族团结的需要，今天的史书只宣传他抗击倭寇的过程，对于痛击鞑靼的历史就淡化了。戚继光镇守藓门七年，整顿边防，改革军队，为明朝重新建立了一支强大的边防部队。这支边防部队既擅骑射，又能使用火器，堪称虎狼之师。隆庆时代鞑靼之所以归附，原因并不是因为什么内乱，而是戚继光的军队把他们打的实在太惨了。后来东蒙古土蛮崛起，戚继光率军北征，大破土蛮部，收服部众万人。自此蒙古北疆全部平定，困扰明朝百年的北掳之患彻底平息。与此同时，戚继光还对军队进行了大胆的改革，淘汰冗兵数万，建立了一支由长城沿线屯垦农民组成的强大常备军，扭转了明军积弱的局面。后来抗倭援朝战争，明军连战连捷，斗败虎狼之师的倭国，可以说与戚继光的改革不无关系。

　　11，袁崇焕

　　这是一个岳飞式的悲剧将领，他既有岳飞一般的军事才略，也重复了其悲剧的命运。更为不幸的是，岳飞虽然蒙冤被害，但毕竟青史留名。而袁崇焕的清白，直到他被害百年后才得以昭雪。在一个战乱纷飞的年代里，平凡人与英雄所受的苦难原本是一样的，不一样的是，普通人选择了默默的忍受，英雄选择了奋战一场，以孱弱的身躯在历史的黑夜里擦出点点灿烂的火花。袁将军就是这样的人，他的壮怀与忠烈，他的苦心与努力，在经过了百年岁月的洗涤之后，依然在我们的胸膛里，激荡起无比壮阔的波澜。袁将军的悲剧，不在于他被冤杀，也不在于他曾遭到世人误解。他的悲剧在于，这样一个不世出的军事天才，却生在一个腐败无可救药的国度。他本是一棵参天大树，足以支撑万里河山，生与朱元璋时代，足能北追蒙古，鼎定山河。生于满清朝廷，也可马踏中原，成就万世功业。却不幸在崇祯朝成了一根擀面杖，苦苦支撑长城防线。皇帝的猜忌和朝廷的不信任都不算什么，最大的悲哀是壮志未酬，山河沦陷。他临终的遗嘱是，死后，把我埋葬在山海关，我活着是忠臣，死了也是忠鬼。我要守在那里，让胡掳永不敢犯我中华。他最后连个尸骨也没留下，只有个空荡荡的衣冠墓。胡掳也终于还是进来了，但他的敌人还是尊敬他的，为他昭雪了真相，修缮了墓碑，只把那这无尽的悲哀，留与后人凭吊。

　　今人对袁崇焕的军事才能颇多争议。但是事实是，在他活着的时候，他始终是女真人难以逾越的万里长城。宁远一战击毙敌人可汗，连霍去病卫青等都没做到的事情他做到了，不过那是守城战，女真人败的不服。宁锦战役，刚刚整顿不足几月的明朝新军就大破满清八旗，还是在女真人所骄傲的野战里。谁说八旗不满万满万不可战？女真人还是不服，毕竟明朝还有火器的优势。好吧，北京战役，袁崇焕九千骑兵成功阻击了满清八旗十万大军，这一回女真人没有什么话说了。他们承认不是袁将军的对手。什么八旗不满万满万不可战，这话应该倒过来说：袁家军不满万，满万不可战。女真人服了，于是才有了那个谋害袁将军的阴谋。

　　但袁将军虽死，他留下的宁锦防线依然牢不可破。女真人始终没有打下山海关，最后还是靠了吴三桂的卖放才得以打进来。

　　袁将军的悲剧，不止是他个人的悲剧，或者是一个皇帝的悲剧，这是中国历代忠臣良将共同的悲剧，甚至这是中国专制制度和中国民众劣根性的悲剧。在已经进入21世纪第五个年头的今天，我祈祷，这样的悲剧，永远，永远不要在华夏大地重演。