罪犯的妻妾儿女被籍没入官府，就成为官奴婢，其中年轻漂亮或有歌舞技艺者，往往要直接充当权贵们的侍妾或乐伎舞女，也常被当作礼物馈赠功臣，甚至送到市场拍卖，因而成为社会性资源的重要组成部分。

　　

　　南北朝时期，尤其北朝，犯罪官员的妻妾女儿被籍没再被赐给他人做妻妾者甚多。

　　

　　北朝的名门世族，门第高贵，连皇族都很难与他们通婚，但他们一旦犯罪，妻妾没官，暴贵者以能得赏妻妾为殊荣，就连一些亲王的妃妾，也有许多是从没入掖庭的名门妻妾和女儿中挑选配给的。高允就曾上书批评说，“今诸王纳室，皆乐部给使”，“皇子娶妻，多出宫掖。”自然，可以作为妾婢蹂躏的，决非只是名门世族妻妾。

　　

　　北魏尔朱氏专权时期，刑法酷虐，“凡强盗杀人者首从皆斩，妻子及同产配为乐户；其不杀人……妻子亦为乐户。”无罪者也大量籍没，仅北齐武平七年，就“括杂户（指被征服的少数民族）年二十以下十四以上未嫁者悉集省”，隐匿者家长处死。

　　

　　南朝也大批籍没，梁代规定，“大逆者，母、妻、姊妹及从坐者妻子妾女，同补奚宫为奴婢，其劫盗者，妻子补兵。”《隋书·刑法志》记述了这些情况后又追述说：“魏晋相承，死罪重者，妻子皆以补兵。”北魏的“配为乐户”，北齐的“悉集省”，梁的“补奚官”，自然是做宫廷奴婢外，也可选做侍妾或赐官员为妾。至于“补兵”，则是做将官的私人妻妾或充当营妓（军中的公妾）。

　　

　　唐代仍然大量籍没。着名女诗人上官婉儿，就是因祖父、父亲被杀，刚生下不久就与母亲一起没入掖庭，只因她后来才华出众，被武则天赏识，才改变了配没地位，进而成为唐中宗的昭容。

　　

　　另据记载，藩镇吴元济、李师道被灭，叛将阿布思被杀，妻妾均被没入掖庭，唐肃宗曾特地命阿布思妻在朝会上“穿绿衣为倡”。地方官也可籍没，邵州刺史林蕴就曾借故杀死一客，“籍其妻为倡”。被籍没者中，很大一部分又赐给了功臣，姜确一次得赐七十人，李大亮三次得赐二百七十人。

　　

　　元代前期，大臣犯罪就刑，其妻妾女儿不经籍没就断卖给他人，顺帝时才停止这种做法。就此事而言，元顺帝无疑是做了一件顺应民心的好事，朱家皇帝送他一个“顺”字，恐非因他爱逃跑之故。

　　

　　明代仍大量籍没，朱棣从建文手中夺到帝位，忠于建文的一批大臣的妻妾女儿，有的被没入官为婢，有的赐给武将为妻婢，有的沦为转营妓女，每天受多名士兵蹂躏。正德年间，宁王朱宸濠叛乱失败，一些附逆官员被诛，其妻女没官后又转赠给朝官做妾，仅礼部尚书袁宗皋就被赐六人。

　　

　　清代官员犯罪不至死者，大多被发往宁古塔（在今黑龙江）和新疆充当苦役，他们的妻妾女儿，因民族原因，籍没掖庭者较少，但沦为仆婢或转卖给他人做妾者时时可见。

　　

　　愚读历史书数年，发现只有宋朝籍没现象最少，似乎神宗熙宁时庆州兵变家属籍没为奴婢，是仅有的一次。这一现象值得那些诋毁宋朝的学者们思考。（赵炎）