色字头上一把刀，董卓最终还是死在了女人手上。

　　

　　圣人有云：食，色，性也。因此，将“好色”之名放到董卓身上着实糟蹋了这个字眼。确切的讲，董卓属于“淫乱”的那个层面，与单纯的“好色”还不是一回事。纵观董卓一生，好像除了“淫乱”二字，几乎看不出还有别的什么追求。

　　

　　那么，董卓到底淫乱到什么程度呢？

　　

　　这还要从董卓进京勤王说起。当年，黄巾起义军席卷全国，京师也不可避免的受到威胁，于是大将军何进建议天子下诏让驻扎边关的董卓进京。本来是为了率兵勤王，想不到却是引狼入室。面对灯红酒绿，京都繁华，董卓来了就也不想走了。不久，借手握重兵，很快控制了朝堂局势。大权在握，舍我其谁，董卓的私欲日益膨胀，最后竟然不顾大臣反对，将汉少帝废掉，立了陈留王为帝。主弱臣强。如此一来，朝廷大权尽归董卓所有。生杀予夺，全在董卓的一闪念。

　　

　　陈留王本是个小孩子，有董卓在侧，不仅权力上不当家，后宫之事也不由自主。自废立之后，董卓是“每夜入宫，奸淫宫女，夜宿龙床，禁庭公主，尽皆淫之。”这一下后宫直接就乱套了，董卓是想来就来，想走就走，想干什么就干什么，完全将宫廷之地当做了自己发泄淫欲的温柔之乡。

　　

　　淫乱后宫，本是死罪。如此疯狂举动，在历史上也不多见。但尽管如此，董卓还不罢手，反而又将魔爪伸向了民间。可能是玩后宫女子玩腻了，董卓时不时的就要出宫去猎艳“打野味”，碰到自己相中的就取回府中奸淫玩乐，姿色稍差的就带回去让自己的手下奸淫。据《三国志通俗演义》描述：卓“常引一军出城外，前行到当阳城，时当二月，村民社赛，男女皆集，引军围住，尽皆杀之，掠其妇女……尽散与宿帐军士。”只这一节，就可看出董卓不仅是个淫贼，而且还是个彻头彻尾的“性变态狂”，将人良家妇女掠夺回去，“发福利”似的分给夜宿的军士，让这些人变着花样淫乐，自己观景听音，其暴戾淫邪可见一斑。

　　

　　要说这些还只是暴露出董卓的粗俗和龌龊，而后来董卓却更是一发而不可收拾。

　　

　　为了达到长期奸淫的目的，董卓还在一个叫做郿坞的地方专门设立了自己的“安乐窝”，并提前“选民间美貌女子二十以下、十五以上者八百人，充为婢妾。”不知道这个老东西怎么就那么大的心思，为了长期霸占女性，随时行乐，竟然提前将如此数量的女子掠到自己的淫窟之中，骄奢淫逸简直到了无以复加的地步。

　　

　　自打董卓进京后，国家百废待兴，百姓家徒四壁。虽然如此，但是董卓从来不会走进民群众，也不会搞地方调研，更不会主动实行利于社会稳定的民生政策。他两眼一抹黑，但是却自以为是，认为一切问题都会迎刃而解、自生自灭。他认为自己功绩非凡，应该好好嘉奖一下自己。此时，董卓脑海中充斥着欲望、淫欲、懈怠，心里乐滋滋，嘴上挂甜甜，手里乱摸摸。

　　

　　董卓已经开始管不住自己了。当然，董卓以前有没有管过自己也是一个问题。我满足一下自己，是理所应该的。再说，我还是东汉王朝的大功臣呢！在这种情况下，董卓开始大兴土木，疯狂扩建，违法占地。没过多久，董卓便迅速建好了自己的私人行乐场所——万岁坞。据《后汉书·董卓列传》记载，万岁坞“筑坞于郿，高厚七丈”。由此看来，万岁坞是一个固若金汤的进可攻退可守的军事堡垒。

　　

　　安全起见，董卓又让人在万岁坞储藏了可以吃三十多年的粮食。这一点，在《三国志》和《后汉书》上都有相关记载“积谷为三十年储”。万岁坞在董卓一生中，具有重要意义。这是他这个地区级淫魔向高级进化，成为一个专业级淫魔的重要转折点。董卓曾经对自己的手下说过，自己建造这个万岁坞其实有两大目的：第一个，颐养天年；第二个，以防意外。董卓虽然有如此长远眼光，但是却因为自己残暴荒淫的所作所为而没能如愿。

　　

　　建好这个万岁坞后，董卓便积极策划，下诏书，广招天下的美女。在他看来，最好是，天下所有的美女都统统归我所有，成为自己专有的囊中物。董卓在万岁坞里面行乐的同时，抢来的美女又源源不断地给这个淫魔送来，满足他禽兽性质的需要。

　　

　　但此时董卓大权在握，别人也奈何不得。要到此为止，或许董卓还不至于那么快就丧命，千不该万不该，董卓后来竟与义子吕布抢起了女人。也是这个东西头脑简单，色迷心窍，结果中了王允的“美人计”。王允先将貂蝉许与吕布，再将貂蝉送给董卓。如此一来，矛盾也就产生了。

　　

　　董卓本是欲壑难填之人，从来都不嫌多，结果为了与吕布争夺貂蝉撕破脸皮。这是一次致命的邂逅，也是一次饮鸩止渴式的温存。好景不长，吕布就被王允拉到身边。冲冠一怒为红颜。结果吕布临阵反水，亲自取了董卓的性命。

　　

　　在《三国演义》中，几乎没有对“性”的描写，而唯独写到董卓的时候却是颇费笔墨。这不是作者出于猎奇猎艳和吸引眼球的需要，而是为了深入刻画董卓的残暴不仁和荒淫邪恶。万恶淫为首。董卓死有余辜，而其教训至今仍有现实意义。