孙中山先生领导中国人民推翻了清王朝的专制统治，结束了中国两千多年的封建君主制度，他是国共两党都极力推崇和敬仰的辛亥革命先驱者，素有“伟人”之称，“国父”之誉。他为领导辛亥革命而驰骋疆场的事迹妇孺皆知。然而，孙中山逝世时发生的一些轶事至今却鲜为人知。

　　

　　孙中山遗嘱产生的经过

　　

　　1924年10月，冯玉祥发动北平政变后，电邀孙中山北上，共商国是。孙中山应邀北上，经香港、上海，绕道日本，由天津到达北平。由于一路劳累，没到达北平便病倒了。在北平，经各方精心治疗，孙中山的病情也没见好转反而不断加重。于是，人们开始考虑他的后事，请孙中山留下遗嘱。最后，孙中山留下三份遗嘱，即《政治遗嘱》《家事遗嘱》和《致苏联政府遗书》。

　　

　　对于《政治遗嘱》和《家事遗嘱》的产生过程，后人有三种说法。一说是事先为其准备好了稿子，征得孙中山同意后签字的；一说是笔录孙中山在病床上的口授成稿；还有一说，是由孙中山口授要点，由别人在病床前整理而成的。但根据分析，从当时孙中山的病情和心理状态来看，有关文件应是事先准备好，征得他同意并签字的。孙中山的儿子孙科和秘书黄昌谷就是这样回忆的。孙中山的遗嘱是由汪精卫起草，并经当时国民党中央执行委员会决议通过。

　　

　　1925年2月24日，孙中山病危，汪精卫、孙科等人来到孙中山病床前，并请宋庆龄暂出病房。汪精卫婉转地说，同志们要求先生留下些许教诲之言，以便遵照执行。孙中山沉默了一会说：“我看你们是很危险的，我如果死了，敌人一定要来软化你们，你们如果不被敌人软化，那么我又有什么话可讲呢。”汪精卫等人则表示，他们不怕危险，不怕被敌人软化。孙中山说：“那么要我说什么话呢？”汪精卫说：“我们现在预备好了几句，念给总理听，如果总理是赞成的，便请签字，当作总理说的话；如果总理听了不赞成，那么便请总理另外说几句，我们可以代为笔记下来，也是一样的。”孙中山说：“很好。”汪精卫即将预备好的稿子念给孙中山听。孙中山听后，表示很满意，说：“好的，我很赞成！”随后，汪精卫又将家事遗嘱的稿子读给孙中山听，孙中山也表示满意，说：“好的，我也赞成！”

　　

　　遗嘱定稿后，汪精卫等人本来是要孙中山签字的，但此时孙中山听到宋庆龄在门外哭得很伤心，便说：“你们暂且收起来吧！我总还有几天生命的。”到了3月11日，即孙中山逝世的前一天，何香凝发现孙中山的眼睛已开始散光，便对汪精卫讲“现在不可不请先生签字了”，并劝说宋庆龄不要哭泣。于是汪精卫和孙中山的家属及在北平的国民党人宋子文、孔祥熙、戴季陶等一起来到孙中山病床前。两份遗嘱呈给孙中山时，孙科将他的钢笔递给父亲，但此时孙中山握笔写字已有困难，宋庆龄便用手托着他的手腕让他写。孙中山在两份遗嘱上都签上了“孙文，3月11日补签”字样，并嘱他死后立即公布。孙中山签字后，汪精卫在“笔记者”下签名，其他人则在“证明者”下签了名。

　　

　　孙中山的四副棺材

　　

　　孙中山逝世后的第三天，遗体被运到北平协和医院进行防腐处理，然后被装殓在一副美式楠木棺中，这是孙中山的第一副棺材。

　　

　　孙中山遗体入殓后不久，孔祥熙嫌这副楠木棺材太小，又换了一副大的楠木棺。这副楠木棺为椭圆形，前端呈方形，棺中用玻璃作隔层，揭开棺盖可瞻仰孙中山的遗容。这是孙中山的第二副棺材，称楠木玻璃棺。

　　

　　孙中山临终前说，愿如友人列宁那样保存遗体，供后人瞻仰。所以，在他逝世后，治丧处即向苏联定购水晶棺。1925年3月30日，苏联赠送了一副水晶棺。该棺长1.75米，高0.5米，棺头0.65米，棺尾宽0.53米。棺的外盖及外层匀系钢质镀镍，银光闪亮。但经专家检查，此棺质地较脆，且易于传热，加之长途运输，稍有裂隙，便会对棺内遗体产生影响，所以后来没有使用。此后停放在北平碧云寺中山纪念堂，供人瞻仰。这是孙中山的第三副棺材。

　　

　　孙中山的第四副棺材是从美国定购的紫铜棺。这副紫铜棺长2.24米，宽0.8米，高0.65米，制作考究，外形精美，价值1.5万两白银，于1925年8月运到上海孙中山先生葬事筹备处。宋庆龄看后很满意。1927年4月，上海葬事筹备处迁到南京，紫铜棺也运到南京。1928年12月30日，紫铜棺被运往北平。

　　

　　1929年5月22日，国民政府在北平西山碧云寺为孙中山举行了隆重的换棺仪式。孙科请协和医院医生史蒂芬带领助手郭荣勋和一名护士将孙中山的遗体揩拭清洁，加裹白绸，并理发，然后由孙科、郑洪年、马湘为其穿了内外衬衣、礼服、鞋袜，戴上手套。其殓服为白绫内衫、白绫内裤、白丝袜、黑缎鞋，外加素蓝纱袍、黑素缎马褂、白丝手套。穿戴整理完毕之后，孙中山遗体被小心地移入紫铜棺内。棺四周放白绸棉垫和白绸丝棉袋，身上盖锦缎方被。1929年6月1日，紫铜棺柩运到中山陵，由孙中山的8名卫士抬入墓穴安葬。

　　

　　易换下来的那副楠木玻璃棺，放入了孙中山的衣服、鞋袜后，被封入北平西山碧云寺石塔内，胡汉民为之题写了“孙中山先生衣冠冢”石碑。第一副楠木棺则存放在北平中法中学。

　　

　　孙中山的遗体在哪里？

　　

　　1929年6月1日，国民政府为孙中山举行了隆重的“奉安大典”。孙中山的棺柩运到中山陵后，由8名卫士抬入墓穴安葬。墓穴用钢筋混凝土密封，位于孙中山卧像下5米深处。

　　

　　日军侵占南京之前，南京政府提出要把孙中山的遗体带到重庆去。但要将遗体取出，必须要爆破；一经爆破，棺柩和遗体都要遭破坏。所以，当时没有动。日本人进攻南京时，侵华日军将领松井石根在其最后通谍中声称：“江宁之地乃民国首都，明孝陵、中山陵等古迹名胜汇集，如中国军队不向日军投降，战火起处必然使千载文化成灰烬。”以此胁迫南京当局拱手交出南京城。日军进攻南京时，选的“突破口”就是中山陵。当时中山陵陵园外的建筑如永慕庐、奉安纪念馆等均被日军炮火夷为灰烬，陵园内的一些建筑也遭到严重破坏。日军进入南京之后，慑于孙中山先生的崇高威望和巨大影响，未敢进一步破坏中山陵。

　　

　　另外，据传蒋介石逃离大陆时，将孙中山的遗体从中山陵中取出，带到台湾去了。这种说法是没有根据的。据孙中山的卫士，一直担任护卫中山陵任务的范良说，蒋介石撤退时，根本没有提到中山陵，只是孙科临走时对他们说：“毛泽东、周恩来对总理是尊敬的，你们是总理的卫士，他们不会为难你们的。”解放之后，中山陵受到人民政府的精心保护。所以孙中山的遗体，仍在中山陵孙中山的卧像之下的墓穴里是毫无疑问的。

　　

　　孙中山的灵脏发现珍闻

　　

　　孙中山病逝之后，决定保存遗体，遗体的防腐手术是在协和医院进行的；当时孙科、郑洪年、马湘等人都在场。手术完成后，医生拿着总理的遗脏给孙科等人看过并告知遗脏将进行火化。

　　

　　太平洋战争爆发后，美国人开办的协和医院落入日本人手中。日本人在收查协和医院研究室时，意外地发现了孙中山的内脏切片和腊块标本。原来，协和医院当年在给孙中山做防腐处理时，并没有将孙中山的内脏火化，而是留下供研究之用了。这消息让汪精卫得知后，便决定借此捞取政治资本。1942年3月25日，汪精卫派外交部长褚民谊为奉迎大员，专程去北平接收孙中山的“灵脏”。褚民谊与日军首脑冈村宁次商谈，请求奉还孙中山的“灵脏”。日本方面处于政治上的考虑，同意奉还。

　　

　　3月28日，褚民谊带着“灵脏”乘车南下，于29日到达浦口，汪精卫等乘“汪绥”号军舰到浦口迎接，然后把“灵脏”送往中山陵。4月5日，汪精卫还在中山陵祭堂主持了“国父灵脏”奉迎仪式。后来，正在研究攻克癌症的上海镭锭医院汤齐平医生请求借用研究，得到汪精卫同意。“灵脏”在他那里保存了一段时间。抗战胜利前夕，褚民谊将“灵脏”偷出，密藏在南京他的一个亲戚家中。

　　

　　1946年，国民党政府得知孙中山内脏还在的消息，立即去苏州监狱提询大汗奸褚民谊。褚遂提出要以交还孙中山的内脏为条件，免去他的死刑。后来，事情查清，追回了内脏切片和腊块标本，还有临床记录照片一盒。蒋介石下令将其送总理陵园管理委员会保管。但现在的孙中山陵园管理处并没有这些内脏切片和腊块标本，据说1949年国民党从南京撤退时被孙科带走了。

　　

　　中山陵为何选址紫金山

　　

　　孙中山是广东香山人，晚年病逝于北平，他在南京的时间很短暂，为何陵址却选在南京紫金山呢？

　　

　　原来，孙中山在南京任临时大总统时，曾和胡汉民等人到东郊打猎，他们从明孝陵转到半山寺时，孙中山放目四望，指着远处的方山和回环如带的秦淮河说：“你们看，这里的地势比明孝陵还要好，山水相衬，气势恢宏，不知明孝陵为何不选在这里。”胡汉民说：“这里确实比明孝陵好，前有照，后有靠，左右有山环抱，加之秦淮河环绕着，真是一方大好墓地。”孙中山笑着对众人说：“他日我辞世后，愿向国民在此乞一抔土，以安置躯壳。”

　　

　　1925年3月，孙中山病重弥留之际，宋庆龄、何香凝、汪精卫等人在病房悄悄谈起后事，谈到墓地问题时，汪精卫说道：“我认为总理倘有不测，葬在北平景山最宜。”谈论时，孙中山本已昏睡，但恰在此时醒来，听得汪精卫之语，连声说道：“不，不，我要葬紫金山。”在场的人都很吃惊，为安慰他，齐声应允，但无人知道紫金山在何处。

　　

　　孙中山病逝后，在讨论归葬之地时，汪精卫说，孙总理欲葬在紫金山，但不知此山在何处。大家议论纷纷，但都说不清楚。当时在场的国民党元老陈去病是江苏人，曾担任过江苏省博物院院长，对南京地理概况十分熟悉，他对众人说，总理欲葬的紫金山，就是明孝陵所在的钟山。经他这么一说，大家顿时醒悟过来。原来孙中山说的紫金山，就是当年他看中的钟山半山寺这一地方。为此，陈去病还专门写了一篇《紫金山考》，送各家报刊发表。宋庆龄、孙科和葬事委员会的代表还亲自来紫金山做了实地勘察。最后，墓地确定了下来，这就是今天南京中山陵所在地。

　　

　　中山陵为何没有墓志铭

　　

　　南京中山陵庄重雄伟，但令人遗憾的是，孙中山这样伟大的革命家的陵墓却没有墓志铭。

　　

　　陵墓竣工后，树立墓志铭，概述孙中山革命的一生，抒发国人敬仰之情，这在当时是一件很必要的事情。大家考虑再三，认为唯有与孙中山交谊密切，且功底极深的章太炎先生能胜任此事。章太炎自己也说：“论与中山先生交谊之密、互知之深，其墓志铭惟我能胜，亦只有我有资格写，我欲为中山先生作墓志。”孙中山治丧委员会也于1925年3月15日发出通函，正式邀请章太炎任追悼会筹备处干事，并撰写墓志。就这样，章太炎怀着对孙中山的伟大敬意，写下了古朴典雅、凝练审慎的《祭孙公文》。

　　

　　但是，章太炎平日对蒋介石的为人及其逆三民主义政策深为不满，斥责蒋介石的革命不是革命，而是革中华民国的命；同时，章太炎当仁不让撰写墓志铭也使蒋介石丧失了一次捞取政治资本的机会。因此，蒋介石对他忌恨在心，以中山陵建筑总监的身份和党国代表的名义拒绝使用章太炎撰写的墓志铭。因此，中山陵建成后，碑亭虽在，却没有墓志铭，不得已而将“天下为公”四字刻于亭中以代之。对此，章太炎愤怒地说：“蒋以个人好恶，竟宁使革命元勋之陵墓缺少碑铭，可憾也！”

　　

　　中山陵的两座雕像出自何人之手

　　

　　孙中山逝世后，在南京中山陵有两座孙中山石雕像，一座是供奉在祭堂正中的石雕坐像，一座是墓室内的汉白玉卧像。

　　

　　墓室内汉白玉卧像是捷克斯洛伐克着名雕像家高琪制作。当时作者先用石膏从孙中山遗体上印制了塑像模型，尔后选用北平白色大理石为原料，经一年三个月的精心制作而成。

　　

　　祭堂内的孙中山石雕像是法籍波兰人朗多斯基制作的。朗多斯基是当时名声显赫的雕像大师，其作品以古朴典雅闻名于世。孙中山葬事筹备委员会决定让朗多斯基为孙中山制作坐像，此决定由孙科电告巴黎中国使馆转告朗多斯基。

　　

　　朗多斯基接到通知后，建议孙科来巴黎当一次模特，因孙科的长相有些地方酷似孙中山。孙科去时，还带了孙中山生前不同时期的各种姿势的许多照片。

　　

　　朗多斯基在对孙科进行不断素描和反复端详研究了孙中山的各种照片后，勾勒出了雕像的造型。至于孙中山的中式长袍马褂以及所坐的太师椅上那带有东方风格的花纹等，则是他借助于他的中国籍学生的帮助设计而成的。

　　

　　造型方案确定之后，朗多斯基先用粘土捏制出一个小样，再将其翻制成一米高的石膏像模型，然后反复听取孙科和中国驻巴黎使馆中见过孙中山的成员的意见，并请他的中国学生王子云一起参与制作。待大家对模型都满意了，朗多斯基便精选了一块上乘的意大利白色大理石开始雕琢。经一年零八个月的工作，孙中山坐像于1930年6月25日制作成功。坐像运抵中国之后，国民政府于1930年11月12日，在中山陵祭堂举行了隆重的揭幕典礼。

　　

　　两座雕像，为何坐像着长袍马褂、卧像着中山装呢？这是因为孙中山去世之后，国民党内部左派与右派的斗争激烈，这种斗争也反映到孙中山雕像的服装上。宋庆龄、何香凝等人反对复古，坚持孙中山像着中山装，而蒋介石、胡汉民等却主张着长袍马褂。两派争执不休，互不相让，结果就出现了两种不同服装的雕像。

　　

　　孙中山的声音是怎样永留世间的

　　

　　孙中山从事革命活动的时候，人们当时尚未掌握现场录音技术。所以，留下的历史资料只有照片和无声录像。

　　

　　后来，人们发现了两张孙中山的演讲录音唱片，这才重新听到了孙中山的声音。这两张唱片是1924年上海《中国晚报》的沈卓吾先生录制的。当时唱片录制技术刚刚传入中国，沈卓吾非常敬仰孙中山，决心为这位革命家留下声音，使之永传后世。他带着录音技师来到广州，找到孙中山的长子及戴季陶等人，提出要为孙中山录音的想法，孙中山得知后，欣然接受。经过充分准备，1924年5月30日，在广州南堤小憩俱乐部，孙中山以事先写好的《告诫同志》文稿，对着留声机演讲，录下了四张录音毛片。沈卓吾回到上海后，制作了以《告诫同志》和《勉励国民》为片名的唱片各一张。

　　

　　后来，随着电唱机的消失，电木唱片也很少见了。人们发现的这两张电木唱片中间也已折断，但粘起来仍可放音，而且声音还很清晰。我们从唱片中可以听到孙中山是用带有乡音的普通话讲的。

　　

　　这两张电木唱片是早年一位国民党官员蓝金华珍藏的。1952年他去世前传给了侄儿蓝赞玉。后来蓝赞玉将它们捐给了国家。如今，我们去孙中山故居参观，便可听到孙中山当年深沉雄浑的演讲声音：“我们大家如果醒起来，中国才能有望……”这演讲的声音便是根据电木唱片复制的，是孙中山留在人世间的唯一的声音。