霓裳羽衣曲

　　

　　《霓裳羽衣曲》是盛唐时期最流行的“神曲”了，它还有一个配套的舞蹈，叫《霓裳羽衣舞》，传说是由唐玄宗最宠爱的杨贵妃编舞的。这一对名曲、名舞不但艺术性极高，而且见证了一对才子佳人珠联璧合的动人爱情。

　　

　　关于唐玄宗创作《霓裳羽衣曲》的经历，历来有很多附会的传说。据唐代着名诗人刘禹锡说，该曲是玄宗在游览女儿山仙女庙的时候突发灵感，即时创作的。还有人声称唐玄宗是在术士的道法帮助下，登上了月宫，见到仙女们正在表演这个歌舞，所以暗暗记下来。这当然是穿凿附会了，不过意思都是说“此曲本该天上有”，可见其精妙之处了。

　　

　　据后世史学家考证，《霓裳羽衣曲》不是唐玄宗凭空创作出来的。它的前身是古代印度的 《婆罗门曲》，在与盛唐的频繁的文化交流中传入中国，唐玄宗听了之后甚为喜欢，便在其基础上进行了再创作，于是便有了一代神曲的诞生。《霓裳羽衣曲》在唐代灭亡后渐渐失传，时隔百年后却得遇知音，被南唐后主李煜的皇后，一个精通音律的才女依据古谱重新破译出来，使得这一神曲得以重现乐坛。

　　

　　《霓裳羽衣舞》是一个大型的歌舞表演，这一编舞的过程肯定非常复杂艰辛。历史上素来认为这个总编舞当属能歌善舞的杨贵妃。《霓裳羽衣舞》的表演盛况今天已无缘再见了，不过我们可以根据白居易的《霓裳羽衣歌和微之》来推想。据诗歌描述，表演者应该是作道家仙姑打扮，一个个衣袂飘扬，婀娜多姿，缓缓起舞，莲步翩跹，整体营造出一种变幻莫测、浪漫神奇的境界。

　　

　　乐器达人

　　

　　唐玄宗的音乐造诣之高，不仅仅体现在作词作曲上，更厉害的是他能够玩转多种乐器。

　　

　　据史书记载，在各种乐器之中，唐玄宗尤其钟爱羯鼓。羯鼓是一种少数民族的乐器，是一种小型的高音鼓。这种鼓演奏起来音色很高，节奏也很急促，令人感觉非常激越，有点类似我们今天的摇滚乐。唐玄宗非常喜欢这种乐器，将其称为“八音领袖”。更有甚者，他还在骊山华清宫中专门修了一座“羯鼓楼”。这个楼中陈列了他收藏的很多羯鼓，闲暇之时他便在里面猛击羯鼓，自娱自乐，这可能是他案牍劳形之余的一种解压方式。

　　

　　唐玄宗演奏羯鼓绝不是胡乱弹奏几下自娱自乐，而是达到甚至超越了专家的水平。当时有一位着名的宫廷乐师叫李龟年，非常善于击鼓。唐玄宗就叫他来和自己切磋技艺，并以超过他为乐。

　　

　　有一年草长莺飞之时，唐玄宗和群臣在宫中宴饮，看天气不错，一时兴起，就叫高力士取羯鼓来演奏。据《全唐文》里记载，他当时鼓了一曲《春光好》，竟然让旁边的杏花都为之开放了。虽有附会之嫌，但可见其技艺之高，已经到了出神入化的境界了。

　　

　　除了羯鼓之外，对于中国传统民乐中的管弦丝竹一类，玄宗也很擅长。当时的诗坛领袖李白曾经充当过一阵玄宗的御用文人，为杨贵妃写下三章赞美其美貌的《清平调》。玄宗十分欣赏李白的才气，就自己为之谱曲，并且让梨园的弟子们演奏歌唱，一时流传甚广。

　　

　　安史之乱后，唐玄宗仓皇出逃，在逃亡途中，还不忘寄情音乐。据说他曾创作了一曲哀怨动人的《谪仙怨》，用以表达自己对于命运的无奈感慨。这首曲子流传甚广，后来被人们误称为《剑南神曲》。

　　

　　皇家球队的闪电前锋

　　

　　唐玄宗是一个多才多艺的皇帝，除了音乐上的造诣之外，他还是球场上一位所向披靡的闪电前锋。据史书记载，唐中宗景龙四年（710），吐蕃和大唐联姻，派使者来长安城里迎娶金城公主。中宗设宴款待使者，宴会期间还举办了一场吐蕃对大唐的马球友谊赛。没想到吐蕃使者甚为生猛，大唐球队竟然没有取胜的机会。这让看台上的皇帝和群臣顿感颜面无光。这时候，还是皇子的李隆基上场了，局势瞬间逆转。据史书描述，他“东西驱突，风回电激，所向无前”，一时间让吐蕃使者为之咋舌，顺利地挽回了天朝的面子。不过在他自己当了皇帝之后，就没有机会再一展球技了。因为身边的大臣纷纷谏言，皇帝打马球不但玩物丧志，而且有损身份。所以唐玄宗思量再三，还是忍痛割爱，光荣退役，从此只能坐在看台上当观众了。

　　

　　除了马球之外，唐玄宗还有很多业余爱好，比如拔河以及各种杂技、马戏表演。拔河这种运动非常注重团队合作，唐玄宗很热爱这个项目，常常找来数千人在皇宫中举办拔河比赛。甚至亲自写下《观拔河俗戏》的诗歌，来描述其宏大的声势和场面。与拔河不同，走钢丝则是单人表演，强调平衡的技巧，这也受到唐玄宗的欣赏。为此他专门在御楼设绳技，还将一个写出《绳伎赋》的卫士提拔为参军。

　　

　　唐玄宗是开元盛世的开创者，他曾经是一个励精图治、有着宏大抱负的英主，同时他也是一个多才多艺、爱好广泛的玩主。晚年的玄宗耽于逸乐、沉溺声色、宠信奸佞，最终导致了长达八年的安史之乱，致使唐王朝走上了不可逆转的衰亡之路，足见“逸豫可以亡身”。