对于古代女人来说，别人的钱财乃身外之物，包括丈夫的，而孩子永远是自己的。有道是，如果没有花朵，春天将会寂寞，如果女人没有了孩子，一辈子注定平庸。比较而言，区区喂奶费又算个啥？ 所谓幸福，是个比较级，要有东西垫底才能感觉到。古代女人如佘太君之流，只要想想刘兰芝，那份满足感必定如滔滔江水。 非亲生母亲喂奶，同样收“费”。 天下没有免费的午餐，哪怕你贵为帝王之后，“母乳”也没有白喝的。奶妈作为一种谋生的职业，出现得很早，《礼记》中就有“士夫之子有食母”之说。 古代帝王或权贵人家的孩子出生后，往往不吃母奶，而是由内廷“奶子府”提供“奶婆”喂养；非宫廷人家，则聘请奶妈喂养。许多家庭母亲生下孩子后，由于生母奶水少，不足以哺乳婴儿，或是生母身体极度虚弱，也有的是被疾病所缠，甚至有生母在产期夭亡的，那么，唯一的办法就出钱雇请奶妈代为喂养。 无论是奶婆还是奶妈，付出母乳，都要收取点什么，或是临时的佣金，或是一辈子的赡养。孩子吃奶妈的乳汁，日久生情会产生孝敬之心，许多孩子长大后更是视奶妈为最亲的亲人，等等，既属人伦范围，也符合礼教的规范。 东汉安帝封“奶婆”王圣为“野王君”，顺帝封“奶婆”宋氏为“山阳君”；唐中宗封“奶婆”干氏为“平恩郡夫人”，封“奶婆”高氏为“修国夫人”；元朝时，世祖封皇子燕王的“奶婆”赵氏为“豳人” ；明朝时，成祖封“奶婆”冯氏为“保重贤”，等等。奶婆有了社会地位，生存境遇自然会得到很大改善。 民间的也一样，奶妈往往是一辈子随着奶大的孩子过，除非是临时聘的奶妈，孩子断奶，才会各奔东西。这方面的例子很多，就不一一列举了，反正古装电视剧里经常见到，小少爷、大小姐若远行而回，第一件事就是抱着奶妈飚眼泪。 把孩子教育好，也有骄人的回报。 虽然古代女人收不到“喂奶费”、“生育奖金”之类，但却有“教育成就奖”。赵炎在以前的文章里介绍过，大儒程颢和程颐的母亲侯氏，因为教育孩子有一套，从而一生受到丈夫的敬重，并得到朝廷的褒奖和册封。 我们读《红楼梦》的时候，也能有这方面的体会：儿子是否出色，直接影响到母亲在其家庭家族的地位。如王夫人因为贾宝玉的优秀，就可以在荣国府里颐指气使。孟母三迁，教育出一代亚圣；岳母刺字，教育出民族英雄岳飞。等等。这些伟大的母亲，都因为儿子的优秀，从而名垂史册。 当古代的女人在教育孩子上做得不错时，可以听到别人赞赏自己的孩子，可以受到所有认识的人的尊敬，从而收获在家庭家族内有一个安定祥和的生存环境，在社会上获得比较不错的名声。 综上所述，古代女人在生养孩子方面不收喂奶费而收获境遇以及得到的满足感，不该被低估；而对于她们的另一半来说，“当裤子失去皮带，才懂得什么叫依赖”。虽然儒家文化熏陶出的男人不可能给妻子付喂奶费，但他们所表现出的对于妻子的依赖情绪，却随处可见，说明在古代，女人的家庭劳动同样被价值化的。也就是说，古代女人的这种质朴觉悟和实践，可圈可点！ 我是能够理解喂奶收费的妻子的。一个妻子，不跟老公痴缠、不跟老公耍赖、不跟老公算计、不跟老公喜怒无常，她还叫爱妻吗？天使会飞，因为轻；老婆不能飞，同样是天使，因为她是老公的生命最重。满足她吧，男人们！（文/赵炎） |
|
相关文章推荐：
|
- 上一篇：史上最乱伦的四大“扒灰门”事件
- 下一篇：古人行房事时都注意些什么？
