【见利忘义的典故】原为见利思义。《论语宪问》中记载，子路问孔子怎样才称得上是个完人，孔子说：只要他们见到利能想到该不该得，遇到危险肯牺牲自己，长期困窘而不忘平日的诺言，就可以算是完人了。《汉书樊郦滕灌傅靳周传》中又记载，西汉时期，刘邦死后，大权落在...

【见怪不怪其怪自败】《见异录》中记载，老翁魏元忠做饭时有个猿猴替他烧火，有次老翁叫仆人，狗却应声而至。该书中还讲了其他许多怪异之事，并说见怪不怪，其怪自败。《夷坚志》中也记载，说有个饲养母猪的人叫姜七，某次他家请客，忽闻母猪说了人话，姜七亦道：见怪...

【剪不断理还乱的典故】南唐后主李煜被俘之后写下许多词篇佳作，如《相见欢》：无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。委婉表达出这位丧国之主眷恋故土的愁恨哀思。尤其是末句表示万般心思充斥心中，不能了断也不能...

【兼听则明 偏信则暗的典故】《资治通鉴》中记载，唐太宗问宰相魏征：我作为一国之君，怎样才能明辨是非不受蒙蔽？魏征回答说：作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会做出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得...

【嫁祸于人的典故】《史记赵世家》中记载，韩国上党太守冯亭派使者求见赵王，以十七座城池表示不愿归秦而愿归赵之诚心。赵王非常高兴，便问平阳君赵豹此事如何，赵豹回答：现在秦国正像蚕吃桑叶般慢慢侵吞韩国土地，从中间隔绝了韩国，不让韩国与上党相通，自以为可以...

【驾轻就熟的典故】唐代诗人韩愈在《送石处士序》中记载，河阳军节度史乌公任后之三月，拜求贤人名士。有人向他推荐石洪，并说石洪为人清简信守诺言，谈古论今时如黄河决口倾泻而下，又如四匹马驾驶轻车走在熟悉的大路上，与古时善御者不相上下，预测事情就像卜卦预见...

【家贼的典故】《旧唐书安禄山传》中记载，安禄山晚年多病时，身边随从相谋反叛，李猪儿就是其中之一。他趁安禄山毫无防备时，持刀刺破其肚腹，安禄山剧痛之下急摸平时挂在床边的刀，却没有摸到，只得紧紧抓住床头帷帐，大呼：是我家贼！后顷刻身亡。 【释义】指背叛、...

【溯源】《论语八佾》中记载，鲁哀公约孔子的弟子宰予交谈拜祭土地神之事，哀公问供奉土地神的木牌位用什么木料，宰予说夏代用松木，商代用柏木，周代用栗木，并语意颇深地说周代用栗木的意思是使黎民百姓害怕得战战栗栗，此句暗指鲁哀公的政治企图。孔子知晓这番对话...

【溯源】《论语季氏》中记载，春秋时期，季孙要攻打附庸国颛臾，作为季孙氏家臣的冉有、子路两人将此事告知孔子，孔子批评二人，你们两人辅佐季孙，不但不能招致远方的人前来归附并将其安顿下来，反而使邦内谋动武力，弄得不像样子。 【释义】意指既然来了就要安下心来...

【溯源】《南史张融传》中记载，南齐的张融其貌不扬但反应机敏，南齐太祖萧道成有次问他家在哪里，张融说：我住在陆地上但不是房屋里，住在船上但不是水上。萧道成不明白，兄弟张绪解释说是在东山附近岸边的一只小船里。又一次探讨书法时，萧道成说他书法颇具骨力但还...