【溯源】此句由不得横祸心不死演变而来。古时，因横祸与黄河在字音上有相似之处，亦是人们为了表达得更为直接，遂将不得横祸心不死演变成不到黄河心不死。 【释义】常用来比喻不达目的不罢休，不到绝望境地不死心。...

【溯源】《三辅决录》中记载，汉代的杜伯直、崔子玉以工楷书冠绝天下，赵袭与罗辉以草书见长。某次，伯英给朱赐写信说：我俩的书法，上比崔杜不足、下比罗赵有余啊！字里行间充满自得之情。后人将其演化成比上不足，比下有余。 【释义】即赶不上前面的却已超过后面。这...

【溯源】《辍耕录》中有句朝为师生而暮若途人者，比比皆是。意思是早晨还是师生，到了晚上就形同路人，这种情形到处都是，形容世态炎凉。 【释义】处处都是如此情况。...

【溯源】鼻在古文中有始、初、创始之意。据《汉书扬雄传》中记载，文学家扬雄有周化之婵嫣兮，或鼻祖于汾隅，意即扬雄本是周氏延衍下来的后代，始祖是汾地的人。扬雄也在《方言》中提到鼻，始也。 【释义】指最早的创始人或祖师。...

【溯源】此句出自施耐庵作品《水浒传》。京都八十万禁军教头林冲为人忠厚正直，却被当朝奸臣高俅父子害得妻离子散、家破人亡，几次都险些丧命。林冲一怒之下大开杀戒，而后投奔梁山，踏上反宋之路。 【释义】喻被迫进行反抗或不得不做某件事情。...

【溯源】《坛经行由品》中记载，六祖惠能南行时，被惠明和尚追上请教佛法。惠能说：不思善，不思恶阿那个明上座禅师本来面目。惠明当下大悟。本来面目在禅门中指不思是非善恶，一念不生时的真性情，见到本来面目也就是明心见性。 【释义】指事物的本质或真相。...

【溯源】唐代文学家韩愈在《诤臣论》中讲道：古代圣贤之士都不是为了名声被重用，而是为了济世。大禹三过家门不入，孔子坐席从未温暖过，墨子家的烟囱都不黑，他们难道不知安逸吗？实在是因为敬畏天命而去多多关心百姓生活...

【溯源】苏轼在《水调歌头》中写下千古名句人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。意思是讲人生无常，有悲伤有喜悦，有相聚也有离别，就像月亮的阴晴圆缺一样无法避免，这样的事从古到今都是永远无法改变的遗憾。 【释义】现喻指人生道路上的常见之情。...

【溯源】《孟子告子上》中提到：施行仁的人，犹如用一杯水想浇灭一车燃烧的薪柴，意即他主张的仁政学说不能得到顺畅推行。 【释义】形容投入太小，根本无济于事。...

【溯源】《风俗通义怪神》中记载，西汉应彬任汲县县令时请杜宣喝酒，杜宣见酒杯中现出蛇影竟得怪...