中华另一人文始始祖蚩尤是“大虫”

　　

　　中华民族被认为是炎黄子孙，即传说中的华夏始祖炎帝和黄帝的后代。炎帝和黄帝传说中都是“龙”，可是若论他们母亲的出身，却不尽然。

　　

　　炎帝和黄帝是兄弟俩，据中国最早的一部国别史《国语·晋语》中的说法，他们的父亲叫“少典”，母亲叫“有蟜氏”，即所谓“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝”一说，但有蟜氏原本是一条蛇神。

　　

　　东汉许慎《说文解字》称，“蟜，虫也。”南朝梁顾野王《玉篇》则将之释为“毒虫”，蛇在中国古代便被称为“虫”，即《说文解字》中说的“它，虫也，从虫而长。”长长的虫就是“蛇”，毒蛇往往就是“毒虫”。炎帝和黄帝母亲是“蛇”，那儿子自然是蛇后代，即蛇的传人。

　　

　　退一步说，就算有蟜氏是蛇这一说法有点牵强，从黄帝、炎帝的父亲“少典”身世来说，也可以证明她是“蛇的传人”。少典是上面说过的伏羲和女娲之子。而伏羲和女娲本来就是一对蛇兄蛇妹，其后代自然是“蛇种”，故而《山海经》中说黄帝是“人面蛇身”。《说郛》说他是“龙身而人头”，这里的龙身实指“蛇身”。

　　

　　所以，黄帝部落使用了蛇图腾（后来变成了“龙”），公开宣布自己是“蛇的传人”。

　　

　　至于另一个不被看重的中华民族始祖、传说中的黎族部落酋长蚩尤，也是一条“蛇”。据西汉司马迁《史记·五帝本纪》记载，黄帝是在战胜蚩尤之后，才形成了今天的华夏民族主体。黄帝先在阪泉之战中战胜炎帝，之后蚩尤不服作乱，黄帝又在涿鹿之战中击败蚩尤，成为天下之王。

　　

　　炎帝、黄帝、蚩尤三者之间的关系，中国古籍中有不同版本，《逸周书·尝麦篇》称蚩尤驱逐赤帝（炎帝），赤帝求诉于黄帝，于是二帝联手杀蚩尤于中冀；《山海经·大荒北经》又称，蚩尤攻伐黄帝，黄帝令应龙迎战，双方在冀州之野大战，蚩尤兵败被杀。

　　

　　蚩尤被杀后，其统领的东夷、九黎等部族便融入了炎黄部族。蚩尤原本就是一条“大虫”。《说文解字》称，“蚩，蚩虫也。”既是“虫”，又还原到“蛇”上面了，“虫”就是蛇啊；蚩尤及其部落与炎黄部落一样，也是“蛇的传人”。

　　

　　“闽” “蛮”族人都称自己是蛇的后代

　　

　　上述是从传说和史料层面进行分析的，而从现实中一些少数民族的信仰中，仍可以找到“蛇的传人”的印记，在一些少数民族中，至今都有人认为自己是“蛇种”。

　　

　　目前的台湾高山族便十分崇拜蛇。自隋唐以后，高山族就是以蛇为图腾，喜欢文蛇纹。《隋书·琉球传》即称，“（高山族）妇人以墨黥手，为虫蛇之文。”另一土着派宛族也认为，他们的民族起源于蛇，所以对蛇极虔诚崇拜，不敢杀害。

　　

　　在中国省市自治区的简称中，福建省叫“闽”。闽，与另一个字“蛮”，都是一种大蛇，进而形成了一个以崇拜蛇为特征的古代闽越族。这个民族，以蛇为图腾，以蛇为其祖先，喜欢断发文身，自称“蛇的后代”。所以，《说文解字》中称，“蛮，南蛮，蛇种；闽，东南越，蛇种。”

　　

　　如今生活在闽广两地、以海上捕捞为生的“蛋家人”（蛋民），其远祖就是这个民族的，仍以蛇为民族图腾，加以崇拜，会供奉蛇神。不同的是，他们不再说自己是“蛇种”，而称为“龙种”。

　　

　　南方少数民族中的蛇氏族，一直视自己为“蛇种”，是蛇的传人，至今仍崇拜蛇，禁捕蛇，禁食蛇，甚至连蛇皮也不用。不同的蛇氏族，还有不同版本的传说，怒族蛇氏族传

　　

　　说是母女四人上山打柴碰到一条大蛇，强迫与其中一个姑娘结为夫妻，三女儿为保全母亲性命，自愿嫁给蛇，生下许多后代成为蛇氏族。傈僳族蛇氏族，则传是古时姐妹两人与巨蛇婚配，生儿育女，遂有蛇氏族。

　　

　　同样的，侗族也认为自己的民族是“蛇的后代”，相传侗族始祖母与一条大花蛇婚配，生下一男一女，成为侗家祖先，所以也以蛇为图腾。

　　

　　“蛇的传人”为何变身“龙的传人”？

　　

　　既然中华民族是“蛇的传人”，为何后来又说成了“龙的传人”？这里面比较复杂，至今民俗学者也没有能真正讲清。

　　

　　在十二生肖中，只有龙是虚构的，其他11种动物在自然和现实中都存在。在早期，蛇与龙是一个概念的不同说法，蛇即龙，龙即蛇，至今大家仍管属蛇的称为“属小龙”。《说文解字》称“龙，鳞虫之长”，这里的“鳞虫”就是蛇之一种，也许就是蛇族中传说的“腾蛇”。《周易》中所说的“潜龙”、“飞龙”，实际也是不同存在形式的蛇。

　　

　　但从《说文解字》的解释来看，“龙”这种蛇，本领比一般蛇更强大，“能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊”，所以许慎称之为“鳞虫之长”。

　　

　　后来，随着古人对龙的敬畏日渐增长，龙慢慢地从“蛇”中独立了出来，有了专门的“龙族”。古人或许是从其他动物身体上得到了启发，对龙进行了“包装”，在保持“蛇身”不变的情况下，给龙添了鹿的角、鹰的爪、鱼的鳞，实现了龙与蛇的根本性不同，让它飞了起来。原本属于蛇的“勇敢”、“凶猛”等特征和概念，也渐渐地被移植到了龙的身上。

　　

　　进入封建社会后，由于皇帝自称为“真龙天子”、“龙种”，于是 “龙”被进一步神化……我们都成了“龙的传人”，实际“龙的传人”喻意皇帝天子的血统，我们没有为之自豪，而应大大方方地说，我们是蛇的传人！（文/倪方六）