1689年1月18日出生于贵族家庭，1755年2月10日卒于巴黎。曾任律师、波尔多议会议长。从 1728 年起到奥、匈、意、德、荷、英等国作学术旅行，实地考察其社会政治制度和其他情况。1731年回国后专门从事着述。

　　

　　孟德斯鸠是一位百科全书式的学者。在学术上取得了巨大成就，得到了很高的荣誉。曾被选为波尔多科学院院士、法国科学院院士、英国皇家学会会员、柏林皇家科学院院士。主要着作有：《波斯人信札》、《罗马盛衰原因论》、《论法的精神》。

　　

　　生平简介：

　　

　　1689年,孟德斯鸠出生于法国波尔多附近的拉伯烈德庄园的贵族世家中。自幼受过良好教育。

　　

　　1707年,19岁时获法学学士学位，出任律师。

　　

　　1714年,开始担任波尔多法院顾问。

　　

　　1716年，继承了波尔多法院院长（他的祖父、伯父一直占有这个职务）职务，并获男爵封号。孟德斯鸠博学多才，对法学、史学、哲学和自然科学都有很深的造诣，曾经撰写过许多有关论文。

　　

　　1721年孟德斯鸠化名“波尔·马多”发表了名着《波斯人信札》。这部书通过两个波斯人漫游法国的故事，揭露和抨击了封建社会的罪恶，用讽刺的笔调，勾画出法国上流社会中形形色色人物的嘴脸，如荒淫无耻的教士、夸夸其谈的沙龙绅士、傲慢无知的名门权贵、在政治舞台上穿针引线的荡妇等。书中还表达了对路易十四的憎恨，说法国比东方更专制。这部书受到了普遍欢迎。

　　

　　1726年，他出卖了世袭的波尔多法院院长职务，迁居巴黎，专心于写作和研究。漫游了欧洲许多国家，特别是在英国呆了两年多，考察了英国的政治制度，认真学习了早期启蒙思想家的着作，还当选为英国皇家学会会员。

　　

　　1731年回到法国后，潜心着述。

　　

　　1734年发表《罗马盛衰原因论》，利用古罗马的历史资料来阐明自己的政治主张。

　　

　　1748年，他最重要的也是影响最大的着作《论法的精神》发表。这是一部综合性的政治学着作。这部书受到极大的欢迎，两年中就印行了22版。孟德斯鸠反对神学，提倡科学，但又不是一个无神论者和唯物主义者，他是一名自然神论者。他最重要的贡献是对资产阶级的国家和法的学说作出了卓越贡献，他在洛克分权思想的基础上明确提出了“三权分立”学说；他特别强调法的功能，他认为法律是理性的体现，法又分为自然法和人为法两类，自然法是人类社会建立以前就存在的规律，那时候人类处于平等状态；人为法又有政治法和民法等。孟德斯鸠提倡资产阶级的自由和平等，但同时又强调自由的实现要受法律的制约，政治自由并不是愿意做什么就做什么。他说“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”其中还提出了“地理环境决定论”，认为气候对一个民族的性格、感情、道德、风俗等会产生巨大影响，认为土壤同居民性格之间，尤其同民族的政治制度之间有非常密切的联系，认为国家疆域的大小同国家政治制度有极密切的联系。

　　

　　1755年，他旅途中染病，去世。

　　

　　名言名句：

　　

　　独裁政治权势者的专制，对于民众福祉的危险性，比不上民主政治人民的冷漠。

　　

　　自由就是做法律所许可的一切事情的权力。

　　

　　造化既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。

　　

　　有益于身而有害于家的事情，我不干；有益于家而有害于国的事情，我不干。

　　

　　美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。

　　

　　让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！

　　

　　礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

　　

　　我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。

　　

　　在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

　　

　　美德本身也需要限制。

　　

　　奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。

　　

　　谦虚是不可缺少的品德。

　　

　　啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多么乏味！

　　

　　母爱是世间最伟大的力量。

　　

　　衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。

　　

　　在民法慈母般的眼睛里，每一个“个人”就是整个国家。