隋唐时期的科举制度

　　

　　魏晋南北朝时期，选拔官员的方法主要是采用九品中正制，所谓九品中正制也称“九品官人法”，主要内容就是选择“贤有识鉴”的中央官吏兼任原籍地的州、郡、县的大小中正官，负责察访本州、郡、县散处在各地的士人，综合通过“家世”、“行状”、供官吏们参考从而“定品”。说白了就是老人推新人，然后从推荐的人中来定夺。

　　

　　所谓“家世”，就是家庭出身和背景。看看你爷爷爸爸的资历仕宦情况和爵位高低等。这些材料被称为簿世或簿阀，是中正官必须详细掌握的。“行状”就是指个人品行才能的总评，看看你的思想觉悟是不是有一定的水平，是不是愿意跟党走，都要做出一个评价。当时的总评一般都很简括，如“天材英博、亮拔不群”、“德优能少”等，和现在大而空的评语没什么两样。所谓“定品”，就是确定品级，看看你是适合掏粪还是适合当总理。定品原则上依据的是行状，家世只作参考。但晋以后完全以家世来定品级。穷二代的屌丝们即使行状评语再高也只能定在下品。富二代的高富帅们即使行状不佳亦能位列上品。于是就行成了当时“上品无寒门，下品无士族”的局面。

　　

　　为改变这种弊端，隋文帝开始用分科考试的方法来选拔官员，就是要实行高考，他令各州推举人才，参加考试，合格的可以做官。隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。中国科举制度正式诞生。

　　

　　隋朝灭亡后，唐朝的帝王取其精华去其糟粕，承袭了隋朝传下来的人才选拔制度，并做了进一步的完善。由此，科举制度逐渐完备起来。在唐代，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。

　　

　　唐代取士，不仅看考试成绩，还要有各名人士的推荐，这和现在申请去海外着名高校留学差不多，首先要有着名的认识推荐，这样一来就要拼导师了。因此，考生纷纷奔走于公卿门下，向他们投献自己的代表作，叫投卷。向礼部投的叫公卷，向达官贵人投的叫行卷。投卷确实使有才能的人显露头角，但凡是有利也有弊，无论多么好的制度，都不发弄虚作假徇私舞弊者。

　　

　　在唐代，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。常科的考生有两个来源，一个是生徒，一个是乡贡。由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经过经州县考试，及第后再送尚书省的考生叫乡贡。由乡贡入京的考生通称举人。州县考试称为解试，尚书省的考试通称省试，或礼部试。常科登第后，还要经吏部考试，叫选试。合格者，才能授予官职。武则天时期又创立了“殿试”，就是皇帝亲自主持考试。

　　

　　科举史上连中“三元”的第一人

　　

　　什么叫做“连中三元”呢，明清时期，科举考试分为乡试、会试、殿试、如果在三级考试中都取得第一名，就叫做“连中三元”，而“连中三元”一词则是出自明朝冯梦龙的《警世通言》。

　　

　　那么谁是这个科举史上连中三元的第一人呢，严格说来，而且有据可考的应该是唐德宗建中二年（781）及第的辛酉科状元崔元翰。

　　

　　崔元翰，名鹏，字以行。博陵安平（今河北定州）人。生于唐玄宗开元十七年（729），卒于唐德宗贞元十一年（795）。崔元翰可以说是出生在一个书香门第的家庭。他的父亲是崔良佐，因为母亲，即崔元翰的奶奶过世而隐居，并且治学着书。堂叔是崔日用，崔日用也是进士出身，当过吏部尚书，爵封“齐国公”。

　　

　　出生于书香门第之家的崔元翰通经史、工诗文，不过却到了将近五十岁的时候才举进士。然而他的府试、省试皆第一，中状元后，博学宏词科、贤良方正科、直言极谏科又皆第一。主考官礼部侍郎于邵赞叹道：“不十五年，当掌诏令。”。果然不出其所料，贞元三年（787）被封为太常博士，迁礼部员外郎，贞元七年又被封为知制诰。崔元翰比较喜欢独来独往，有点儿不合群，由于他这种生性刚烈，不为世所容。当知制诰不到两年即被降职，不久病故。

　　

　　史书还记载崔元翰师法班固、蔡邕。尤善对策、奏记及碑志。主张文以载道。除此之外，崔元翰还是个诗人，在唐朝谁还不会写两首诗啊，如果你说你不会，都不好意思说是唐朝来的，更不好意思说自己是个读书人了，现在《全唐诗》保留了其诗七首。现录一首，以飨读者：

　　

　　奉和圣制三日书怀因以示百寮

　　

　　佳节上元巳，芳时属暮春。

　　

　　流觞想兰亭，捧剑传金人。

　　

　　风轻水初绿，日迟花更新。

　　

　　天文信昭回，皇道颇敷陈。

　　

　　恭己每从俭，清心常保真。

　　

　　戒兹游衍乐，书以示群臣。

　　

　　更值得一提的是，他的弟弟崔敖和崔备也和他他同取进士科，兄弟三人名列一榜前茅，传为一时佳话。（文/张溥杰）