顺应公司的倡导，我厂的《弟子规》学习热潮热火朝天。现在，该是总结一下的时候了。
　　
　　孔老先生是春秋战国时期着名的思想家和教育家，推崇以礼治国。到秦始皇的时候，罢黜百家，独尊儒术。从此，儒学便伴随历朝历代在中国盛行了两千多年。其实，孔老先生在世的时候，并不怎么得志。孔子是春秋鲁国人，也就是现在的山东那片。座下弟子三千，经常随行的有六七十人。最后有十来个都做了官，在当时来说，升学率应该算是很高了。但是，各国国君对孔子的治国策略并不看好，有些地方排挤，有的地方好像是很欢迎，其实却只是为了提高自己的知名度，把孔子当花瓶待，就好像卫国的卫夫人，孔子颇有一句争议的话--“唯女子与小人难养也”就是气愤的离开卫国后吼的几句气话。
　　
　　到战国后期，儒家并不怎么吃香。那是连年征战，儒家只能指引遥远的水源所在，却对熊熊战火无能为力。直到秦统一后，儒家被奉为经典，却是作为政府软化民众的一种方式，成为我国两千多年封建社会的精神基础。
　　
　　到清朝的时候，一位文人写了一篇教育孩子的文章，名《蒙弟训》，又名《弟子规》。作为儿童的启蒙读物。
　　
　　通看《弟子规》，里面描述的都是一些基本的礼节，以及一种平和的世界观。既然是儿童读物，里面的内容大家其实都知道，但回首一看，却感悟颇多。道家有语，太极生两仪，两仪生四象 四象生八卦，八卦生无极~看似简单的道理，稍加变化，便可涵盖大千世界。举一个简单的例子，水是往下流的，这谁都知道。而老子就提出了水的谦卑，舜悟出了水需要疏导，李世民得到了治国的良方，瓦特得到了理想的工质，电网得到了丰厚的能源……我们呢？我们也应该能从弟子规中悟出很多来。记得有一篇报道，说是一个记者问一位获得诺贝尔奖的学者，“您认为，您在那所学校获得了最重要的东西？”记者想问的是哪所大学给他最大的帮助，而回答出乎意料，是幼儿园。学者告诉大家，在那里，他学会了系鞋带，洗脸，刷牙，拿的东西要放回原位，遇到困难不能轻易放弃……其实，就是这个道理。好事情不怕小，只要坚持去做，就会有莫大的收获。当你的行动成为一种习惯时，便会从你的品质中体现出来，彻彻底底的改变你。
　　
　　儒家倡导的仁义礼智信在现在熙熙利来攘攘利往的社会中，似乎不怎么靠谱。随着市场经济的发展，没有多少人再相信人之初是性本善了。西方的主流哲学倒是挺深入人心，就是说人是自私的，又是理智的。“没有永远的朋友，只要永远的利益”也成为很多人的口头禅，而且往往是做了点亏心事后的口头禅。如今的物质文明已经相当发达了，人们脸上的笑容却日渐减少。物质的富裕和精神的空虚强烈对比之后，大家都浮起来了，找不到自己的根，找不到内心深处的那片地，重视个人修养的国学成为拯救苍生的良药。
　　
　　希望大家都能好好的体会，到自己的内心深处，聆听那里的呼唤。
　　
　　当然，毕竟是老东西了。鲁迅先生经常教导，要“取其精华去其糟粕”，《弟子规》也不是每一条都适合总从的。其中建立的世界观，可取，但不可强加。每个人都应该了解并适应大家的规则，但也应该保留自己的个性。
　　
　　最后，希望大家能从小事做起，持之以恒。